Цитата Дитриха фон Хильдебранда

Красота возжигает любовь, и только тот, кто остается плененным ею, только тот, кто опьянен ею, только тот, кто остается влюбленным, исследуя ее сущность, может надеяться проникнуть в ее сущность.
Все в этой жизни лишь проблеск реальности. Любовь, красота, наслаждение, даже боль в своей истинной сущности только в соседнем.
Как только в восприятии человеческих существ достигается определенная степень Присутствия, спокойного и бдительного внимания, они могут ощутить божественную жизненную сущность, единое сознание или дух, пребывающий в каждом существе, каждой форме жизни, распознать его как единое со своим собственным. сущности и так любят ее, как себя. Однако до тех пор, пока этого не произойдет, большинство людей видят только внешние формы, не осознавая внутренней сущности, точно так же, как они не осознают своей собственной сущности и отождествляют себя только со своей физической и психологической формой.
Любовь остается тайной, даже если ее говорят, потому что только истинный любящий знает, что его любят.
Помимо красоты внешних форм, здесь есть нечто большее: что-то, что не может быть названо, что-то невыразимое, какая-то глубокая, внутренняя, святая сущность. Везде и везде, где есть красота, эта внутренняя сущность каким-то образом просвечивает. Оно открывается вам только тогда, когда вы присутствуете.
Первая любовь бывает только раз в жизни, и она остается только в памяти.
Если мы поменяем местами внешнюю оболочку и сущность — другими словами, будем считать внешнюю оболочку сущностью, а сущность только оболочкой, — наша жизнь может быть намного проще для понимания.
Какой бы ни была красота, в основе ее лежит порядок, а в основе ее единство. Красота — это только кожа, а уродство доходит до костей.
Любовь — это корень творения; сущность Бога; миры без числа Лежат на его груди, как дети; он сделал их только для этой цели. Только любить и снова быть любимой.
Хороший писатель становится лучше, только научившись вырезать, убирать орнаментальное, описательное, повествовательное и особенно глубоко прочувствованное и осмысленное. Что остается? История остается.
Люди приходят и уходят, города возникают и исчезают, появляются и исчезают целые цивилизации — земля остается слегка видоизмененной. Остается земля и душераздирающая красота, где нет сердец, которые можно было бы разбить... Иногда я предпочитаю думать, без сомнения извращенно, что человек - это сон, мысль - иллюзия, и только камень реален. Рок и солнце.
Ведьм нет. Ведьмин текст остается; только практика изменилась. Адский огонь ушел, но текст остался. Детское проклятие исчезло, но текст остался. Более двухсот смертных приговоров исчезли из сводов законов, но тексты, которые их санкционировали, остались.
Мы видим только простое движение спуска, так как другое круговое, общее для Земли, башни и нас самих, остается незаметным. Нам остается воспринимаемым только то, что в камне нам не принадлежит; и, благодаря этому, смысл показывает его как прямую линию, всегда параллельную башне, которая построена вертикально и перпендикулярно земной поверхности.
Эти различные формы кажутся разными по форме и размеру, но они имеют единую сущность. . . . Шестой Патриарх назвал это «сущностью Разума». . . Здесь Третий Патриарх называет это «вневременной Самосущностью». Банкей назвал это «нерожденным умом Будды». Все они относятся к одному и тому же: природе будды, истинному я. Эта сущность не рождается и никогда не может умереть. Он существует вечно. Некоторые называют это энергией; другие называют это духом. Но что это? Никто не знает. Любое наше представление о том, что это такое, может быть только аналогией. . . .
Любовь является самой сутью семейной жизни. Почему дети, которых мы любим, так часто становятся мишенью наших резких слов? Почему эти дети, любящие своих отцов и матерей, иногда говорят так, словно кинжалы вонзаются в самое сердце? «Вокруг красота», только когда дома есть любовь.
Момент письма — это не побег... это всего лишь настойчивость посредством воображения в человеческом экстазе и напоминание о том, что такой экстаз остается в этом мире таким же неотъемлемым правом, как страдание остается его условием.
Литература остается живой, только если мы ставим перед собой неизмеримые цели, далеко превосходящие всякую надежду на достижение. Только в том случае, если поэты и писатели будут ставить перед собой задачи, которые никто другой не смеет себе представить, литература будет продолжать выполнять свою функцию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!