Цитата БК Forbes

Как мы любим винить других в наших несчастьях! Почти у каждого человека, потерявшего деньги на биржевых спекуляциях, на кончике языка вертится объяснение, которое он пускает в ход, чтобы показать, что это вовсе не его вина... Вряд ли у одного неудачника хватит мужества сказать откровенно: Я был неправ.
Поэтому, когда нам мешают, или смущают, или огорчают, не будем приписывать это другим, но самим себе; то есть к нашим собственным принципам. Необразованный человек возложит вину за свое плохое состояние на других. Тот, кто только начинает инструктаж, возложит вину на себя. Тот, кто прекрасно наставлен, не станет винить ни других, ни себя.
Все мы склонны оправдывать собственную посредственную работу. Мы виним в своих несчастьях, в своих увечьях, в наших так называемых недостатках. Жертвы собственной рационализации, мы тихо говорим себе: «Я слишком слаб» или «Я не создан для чего-то лучшего». Другие парят над нашими скудными достижениями. Зависть и разочарование берут свое. .
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Мужественность определяется как самоутверждение. Женственность была определена как забота о себе, отличном от нашего собственного, даже если мы полностью теряем свое собственное в процессе. (Предполагается, что женщины находят в этой утрате свое истинное удовлетворение.) Но каждый отдельный человек рождается как для самоутверждения, так и для того, чтобы выражать сочувствие другим, пытающимся найти себя — в христианских терминах это означает любить себя как единое целое. любит других... Иисус никогда не учил, что мы должны разделять эту заповедь, приписывая «люби себя» мужчинам, «люби других» женщинам. Но общество пыталось.
Каждый человек важен для самого себя, а потому, по его собственному мнению, и для других; и, предполагая, что мир уже знаком с его удовольствиями и его страданиями, он, быть может, первый опубликует обиды или несчастья, которые никогда не были бы известны, если бы они не были рассказаны им самим, и над которыми те, кто услышат их, только посмеются, ибо никто не сочувствует печали тщеславия.
Любовь к одежде очень заметна в этом привлекательном животном; он гордится блеском своей одежды и не может допустить, чтобы и волосок на ней упал не туда. Когда кошка поела, она несколько раз проводит языком по обеим сторонам своих челюстей и усов, чтобы хорошенько их вычистить; он держит свое пальто в чистоте с помощью колючего языка, который выполняет функцию гребешка карри.
Каждый год, я мог бы сказать почти каждый день, что я живу, я как бы яснее вижу, как все остальное, и радость, и сила нашей христианской жизни зависят от одного; то есть верить Богу на слово, верить, что Он действительно имеет в виду именно то, что говорит, и принимать те самые слова, в которых Он открывает Свою благость и благодать, не заменяя их другими и не изменяя точных модусов и времен, которые Он счел подходящими для выражения. использовать.
Долг каждого подданного — долг короля; но душа каждого субъекта принадлежит ему. Поэтому пусть каждый солдат на войне поступит так же, как каждый больной в своей постели, смоет со своей совести каждую пылинку; и умирая таким образом, смерть выгодна ему; или не умирая, время, в течение которого была достигнута такая подготовка, было блаженно потеряно; и в том, кто убегает, не будет грехом думать, что, сделав Богу такое бесплатное предложение, Он позволил ему пережить день, чтобы увидеть Его величие и научить других, как им следует готовиться.
Страсти Христовы были опытом, который включал в себя всякий опыт, кроме греховного, каждого члена человеческого рода. Если можно сказать это с благоговением, то четырнадцать эпизодов Крестного пути показывают не только страдания, но и Психологию Христа. Прежде всего, они показывают в деталях его способ преображения страдания любовью. Он показывает нам шаг за шагом, как этот план любви могут осуществить сегодня мужчины, женщины и дети, как одинокие в одиночестве своей жизни, так и вместе в общении друг с другом.
Таким образом, в конце концов деньги будут единственной вещью, которую люди будут желать, которая к тому же является лишь репрезентативной, абстракцией. Нынче молодой человек почти никому не завидует ни его дарам, ни его искусству, ни любви красивой девушки, ни его славе; он только завидует его деньгам. Дайте мне денег, скажет он, и я спасусь... Он бы умер, не в чем себя упрекнуть, и под впечатлением, что, если бы только у него были деньги, он мог бы действительно жить и мог бы даже достичь чего-то великого.
Несомненно, в многословии не может не быть много тщеславия. Болтливость — это фистула ума, вечно текущая и почти неизлечимая, поэтому пусть каждый человек будет фокионом или пифагорейцем, если говорить кратко по существу или не говорить вовсе; пусть он трудится, как жители Крита, проявляя в своих рассуждениях больше остроумия, чем слов, и не изливает изо рта своего потоки одного, когда он с трудом выжимает из своего мозга каплю другого.
Имея только одну жизнь, мы не можем позволить себе прожить ее только для себя. Каким-то образом мы должны каждый для себя найти способ, с помощью которого мы можем сделать нашу индивидуальную жизнь вписывающейся в модель всех жизней, которые ее окружают. Мы должны установить свои отношения с целым. И каждый должен делать это по-своему, используя свои таланты, опираясь на свою честность и силу, взбираясь своей дорогой к своей вершине.
Каждый человек постоянно прилагает усилия, чтобы найти наиболее выгодное применение любому капиталу, которым он может распоряжаться. На самом деле это его собственная выгода, а не выгода общества, которое он имеет в виду. Но изучение собственной выгоды естественно или, вернее, необходимо, ведет его к тому занятию, которое наиболее выгодно для общества... Он преследует только свою собственную выгоду, и в этом, как и во многих других случаях, им руководит невидимая рука для достижения цели, которая не входила в его намерения
Моей целью было создание оружия для защиты границ моей родины. Не моя вина, что Калашников стал очень известен в мире; что его использовали во многих проблемных местах. Думаю виновата политика этих стран, а не конструкторы. Мужчина рожден, чтобы защищать свою семью, своих детей, свою жену. Но я хочу, чтобы вы знали, что помимо вооружений я написал три книги, в которых пытаюсь научить нашу молодежь проявлять уважение к своим семьям, к старикам, к истории.
Считается, что человек обладает мыслью и красноречием; при всем при этом он не может сказать ни слова своему двоюродному брату или дяде. Они обвиняют его в молчании с таким же основанием, как и ничтожность циферблата в тени. На солнце он будет отмечать час. Среди тех, кто наслаждается его мыслью, он обретет свой язык.
Вполне возможно, что человек может добиться успеха, в основном потому, что он сохраняет все свои силы для личных достижений и не вкладывает никакой своей энергии в обучение, которое даст ему возможность действовать вместе с другими. Индивид действует быстро, и мы ослеплены его успехом, лишь смутно осознавая неадекватность его кода.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!