Цитата Доминика Грива

Государство существует для того, чтобы служить гражданину, а не наоборот. — © Доминик Грив
Государство должно служить гражданину, а не наоборот.
Государство существует, чтобы служить и защищать каждого гражданина, независимо от цвета кожи, вероисповедания, расы или религии, и государство всеобщего благосостояния должно существовать и защищать население таким же недискриминационным и универсальным образом.
Нет ничего хуже или более серьезного нарушения общественного договора между гражданином и государством, чем растрата правительственными чиновниками, бюрократами и агентствами денег, доверенных им людьми, которым они служат.
Если государство не может быть полностью составлено из хороших людей, и все же ожидается, что каждый гражданин будет хорошо делать свое дело и, следовательно, должен обладать добродетелью, все же, поскольку все граждане не могут быть одинаковыми, добродетель гражданина и хорошего человека не может совпадать. Все должны иметь добродетель хорошего гражданина — так и только так государство может быть совершенным; но у них не будет добродетели хорошего человека, если мы не предположим, что в хорошем государстве все граждане должны быть хорошими.
Национальное государство делит своих жителей на три класса: граждане государства, подданные государства и иностранцы. Быть гражданином этого рейха, пусть даже просто подметальщиком, должно считаться большей честью, чем быть королем в чужом государстве.
Всякое состояние начинается с принуждения; но привычки к повиновению становятся содержанием совести, и вскоре каждый гражданин трепещет от верности флагу. Гражданин прав; ибо как бы государство ни начиналось, вскоре оно становится необходимой опорой порядка.
Другие — как и большинство законодателей, политиков, адвокатов, министров и чиновников — служат государству главным образом своей головой; а так как они редко проводят какие-либо моральные различия, они могут служить дьяволу, не желая того, так же, как и Богу. Очень немногие - как герои, патриоты, мученики, реформаторы в большом смысле и люди - также служат государству своей совестью и поэтому по необходимости сопротивляются ему большей частью.
Ибо власть, данная Конгрессу Конституцией, не распространяется на внутреннее регулирование торговли штата (то есть торговли между гражданином и гражданином), которое остается исключительно за его собственным законодательным собранием; но только к его внешней торговле, то есть к его торговле с другим штатом, или с иноземными народами, или с индейскими племенами.
Если бы я знал что-то, что послужит моей стране, но навредит человечеству, я бы никогда этого не открыл; ибо я гражданин человечества в первую очередь и по необходимости, а гражданин Франции во вторую и только случайно
Мне надоело слышать, что служить государству — наш моральный долг, потому что консерваторы считают, что это наш моральный долг — служить ближнему независимо от расы, пола, принадлежности или вероисповедания, и когда мы служим, мы верим, что обязанность государства — убраться с дороги.
Представление о том, что церковь, пресса и университеты должны служить государству, по существу является коммунистическим представлением. В свободном обществе эти институты должны быть полностью свободны, то есть их функция состоит в том, чтобы служить сдерживающим фактором для государства.
Свободный гражданин в свободном государстве, мне кажется, имеет неотъемлемое право играть с кем угодно, лишь бы это не нарушало общего спокойствия. Если какой-либо другой гражданин, обиженный зрелищем, будет возмущаться, то этот другой гражданин, а не человек, осуществляющий свое неотъемлемое право, должен быть подавлен полицией.
И, наконец, помните, что тому, кто действительно является гражданином, не вредит то, что не вредит государству; и все же не вредит государству то, что не вредит закону [порядку]; и из того, что называется несчастьями, ни одно не противоречит закону. То, что не вредит закону, не вредит ни государству, ни гражданину.
Как только гражданин получает прямой платеж от государства, государство покупает его соучастие.
Интересно отметить, что в 1935 году безразличное отношение среднего человека к феномену государства точно такое же, как его отношение к феномену церкви в год, скажем, 1500. Гражданину церкви того времени так же, как и гражданину государства в наши дни, не приходит в голову спросить, что это был за институт, заявивший о своей верности.
Что интересно, в этом году выборов группы граждан были запрещены. Все эти группы граждан? - местный, государственный, национальный? - которые действительно делают что-то и улучшают страну, их никогда не приглашают участвовать в этих предвыборных дискуссиях.
Государство, выбирая людей для своей службы, не обращает внимания на их мнение. Если они желают верно служить ему, это удовлетворяет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!