Цитата Дональда Каргилла

Не бойтесь; и Бог милосердия дарует полную бурю и свободный вход в Его Царство, которое может легко и быстро пронестись через решетку, чтобы вы не нашли смертельных ударов. — © Дональд Каргилл
Не бойся; и Бог милосердия дарует полную бурю и честный вход в Его Царство, которое может сладко и быстро пронести через преграду, чтобы вы не нашли прикосновения смерти.
Быстро, быстро летел корабль, Но и он плыл тихо: Сладко, сладко дул ветерок - На меня одного дул.
Нет, если мы его взорвем, — резко говорит Гейл. Его намерение, его полное намерение становится ясным. Гейл не заинтересован в сохранении жизней тех, кто в Орехе. его смертельные ловушки.
И дай Бог, чтобы огонь Его не угас! Боже упаси нас от всякого сглаживания этих вопросов в интересах пустой приятности; Дай Бог, чтобы великие принципиальные вопросы никогда не успокоились, пока они не будут решены правильно! Именно в такие времена сомнений приходят великие пробуждения. Дай Бог, чтобы так было и сегодня! Правильные споры — это хорошо; ибо из такого спора, как учат и церковная история, и Писание, происходит спасение душ.
Дай Бог, чтобы по мере того, как расширялся наш кругозор долга, расширялись и наши умы; чтобы по мере умножения нашего бремени наши плечи могли укрепиться, чтобы нести его. Дай Бог нам того духа премудрости и разумения, правоты и благочестивого страха, без которого и в величайших делах нет ничего; с которым даже в самых малых вещах есть все.
Бог никогда не отказывает Своему чаду в том, что Его любовь и мудрость называют добром. Божьи отказы всегда милосердны — иногда «суровые милости», но все же милости. Бог никогда не отказывает нам в желании нашего сердца, кроме как дать нам что-то лучшее.
Я не могу не сравнивать то, что у меня есть с Гейлом, с тем, что я притворяюсь иметь с Питом. Как я никогда не подвергаю сомнению мотивы Гейла, в то время как я только и делаю, что сомневаюсь в последнем. Это не честное сравнение на самом деле. Гейла и меня свела общая потребность выжить. Мы с Питом знаем, что выживание другого означает нашу собственную смерть. Как это обойти?
Если царство Божие внутри нас, а это есть царство справедливости, мира и радости, то кто остается с этими добродетелями, тот непременно в царстве Божием. Напротив, все, кто занимается неправдой, раздором и смертоносным мраком, стали в царстве диавольском, в аду и в небытии. Именно по этим признакам распознается царство Бога или дьявола.
Я буду продолжать, продолжать, продолжать, Кэри Грант, получать деньги и нести, нести меня обратно в Старую Вирджинию, я даже «хари-кари», если вы покажете мне, как это сделать, но я не буду носить пистолет!
Обратите внимание не только на милости Божьи, но и на Бога в милостях. Милосердия никогда не бывают такими вкусными, как когда они вкусят Спасителя.
Царство Иисуса не соответствовало распространенным ожиданиям. Он использовал фразу «Царство Божие» в другом значении. Его царство было не от мира сего (Иоанна 18:36). Это было не похоже на царства этого мира. Это было царство Божие, сверхъестественное царство. Оно было невидимо для большинства людей (Иоанна 3:3) — его нельзя было понять или испытать без Святого Духа (ст. 6). Бог есть Дух, а Царство Божие есть духовное царство.
Он искал свой прежний привычный страх смерти и не нашел его. «Где она? Какая смерть?» Не было страха, потому что не было смерти. Вместо смерти был свет.
Подавление бунта означает сохранение статус-кво, условие, которое сковывает смертное существо в состоянии интеллектуального или физического рабства. Но невозможно сковать человека одним лишь рабством его тела; ум также должен быть удержан, и для этого страх является общепринятым оружием. Обычный человек должен бояться жизни, бояться смерти, бояться Бога, бояться Дьявола и больше всего бояться повелителей, хранителей его судьбы.
Власть Бога — это тот золотой скипетр в Его руке, перед которым Он склонит всех, либо Своим словом, либо Своими делами, Своими милостями или Своими судами.
Смерть Иисуса рассматривалась самим Иисусом... как окончательное средство, с помощью которого было установлено Царство Божье. Распятие было шокирующим ответом на молитву о том, чтобы Царство Божие пришло на землю, как и на небо.
Царство Божие, которое внутри нас, состоит в том, чтобы мы желали того, что угодно Богу, всегда, во всем и безоговорочно; и таким образом приходит Его Царство; ибо тогда Его воля исполняется так же, как и на небе, поскольку мы желаем только того, что продиктовано Его суверенной волей.
Любой страх, связанный с пожертвованиями в Царство Божье, иррационален. Это наравне с фермером, который из страха потерять свое семя отказывается засеивать свои поля.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!