Цитата Дональда МакГаврана
По мере того, как христиане совершенствуют свои методы, развивают глаза на рост церкви, чувствуют ответственность за рост церкви, сообщают Евангелие и обучают тех, кто обретен, до тех пор, пока они не станут ответственными христианами, церковь в целом получит обильное благословение, которое хочет дать Бог.
Связанные цитаты
Принцип роста церкви – это универсальная истина, которая при правильном толковании и применении вносит значительный вклад в рост церквей и деноминаций. Это Божья истина, которая ведет его церковь к распространению Его Благой Вести, основанию церкви за церковью и увеличению его Тела.
Сегодня разделение церкви и государства в Америке используется, чтобы заставить церковь замолчать. Когда христиане высказываются по вопросам, гуманистическое государство и средства массовой информации кричат о том, что христианам и всем религиям запрещено говорить, поскольку существует разделение церкви и государства.
К. Питер Вагнер был профессором роста церкви Дональда МакГаврана в Фуллере. Он считался наследником Макгаврана, основателя движения за рост церкви. Это движение, по сути, говорило: «Что бы ни росло церковь, это хорошо» и нуждается в поддержке.
Можно было бы подумать, что [преследование] будет препятствием для роста церкви, когда присоединение к церкви означало смертный приговор. И все же эпоха гонений была величайшим периодом роста церкви в истории.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Мы сожалеем, что есть неполноценные члены, что среди пшеницы есть плевелы. . . . Хотя в церкви существует зло, и оно будет до скончания века, церковь в эти последние дни должна быть светом миру, оскверненному и деморализованному грехом. Церковь, ослабевшая и ущербная, нуждающаяся в порицании, предупреждении и совете, является единственным объектом на земле, на который Христос возлагает Свою величайшую заботу.
Я действительно верю, что Церковь является основным инструментом Бога для установления Царства (божьей мечты) на земле, как и на небе, но Бог не ограничен использованием только Церкви или только христиан в этом отношении.
Если бы церковь была только церковью, если бы христиане были только христианами, ничто не могло бы остановить наше продвижение вперед.
Это благословение — знать, что церковь и Евангелие — одно и то же, куда бы я ни пошел. Я могу найти церковь, знать службы и чувствовать себя там как дома.
У первых христиан вы не могли иметь Бога своим отцом, если церковь не была вашей матерью. Это не принятие церкви как совершенной вещи.
Я не верю в вероисповедание, исповедуемое еврейской церковью, римской церковью, греческой церковью, турецкой церковью, протестантской церковью или какой-либо известной мне церковью. Мой собственный разум — это моя собственная церковь.
Глава и тело — это Христос целиком и полностью. Глава есть единородный Сын Божий, тело есть Его Церковь; жених и невеста, двое в одной плоти. Все, кто не согласен с Писанием о Христе, хотя и могут быть найдены во всех местах, где находится Церковь, не принадлежат к Церкви; и опять все те, которые согласны с Писаниями о Главе и не причащаются в единстве Церкви, не в Церкви.
Можно евангелизировать мир в этом поколении, если Церковь выполнит свой долг. Беда не в язычниках. Мертвая церковь помешает этому, если ей помешают. Почему это не должно быть выполнено? Бог желает, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины. Ресурсы Церкви безграничны. Пусть воля Церкви будет приведена в соответствие с волей Божией, и не окажется ничего невозможного. Дай бог!
Наша христианская идентичность принадлежит народу: Церкви. Без Церкви мы не христиане.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Сожалеем, что есть дефектные участники. . . . В то время как Господь приводит в церковь тех, кто действительно обращен, сатана в то же время приводит в свое сообщество людей, которые не обращены. Пока Христос сеет доброе семя, сатана сеет плевелы. На членов церкви постоянно действуют два противоположных влияния. Одно влияние действует на очищение церкви, а другое — на развращение народа Божьего.
Всякая церковь, которая отказывается от регулярного и единообразного служения Богу периодическим и скачкообразным, обречена на упадок; любая церковь, которая полностью полагается в своей духовной силе и росте на периоды «пробуждения», очень скоро не сможет полагаться на подлинные пробуждения. Наш святой Бог не будет сообразовывать Свои благословения с человеческими настроениями и нравственными капризами. Если церковь приходит в упадок, для ее восстановления может потребоваться «возрождение»; но какая нужда была в его снижении?
Следует иметь в виду, что поколения людей не ждут удобства церкви в отношении их евангелизации. Люди рождаются и умирают независимо от того, готовы ли христиане дать им Евангелие. И, следовательно, если церковь любого поколения не евангелизирует язычников этого поколения, эти язычники вообще никогда не будут евангелизированы. В деле евангелизации всегда верно, что настоящее никогда не может предвосхитить будущее и что будущее никогда не сможет заменить прошлое. То, что должно быть сделано для спасения души, должно быть сделано этим поколением.
