Цитата Дональда Миллера

Иов нашел удовлетворение и даже радость вне контекста комфорта, здоровья или стабильности. Он понимал, что эта история не о нем, и он больше заботился об этой истории, чем о себе.
Дело в том, что в играх игроки часто говорят, что им плевать на историю, но если вы уберете историю, какова будет их реакция? Если бы никому не была интересна история, мы бы все еще играли в Pac-Man. В Pac-Man нет ничего плохого, но дело в том, что есть жанр игр, в котором вы хотите стать частью этого мира.
Роберт Макки говорит, что люди естественным образом стремятся к комфорту и стабильности. Без провоцирующего инцидента, нарушающего их комфорт, они не будут участвовать в истории. Их увольняют с работы или заставляют записаться на марафон. Кольцо нужно купить. Придется продать дом. Персонаж должен погрузиться в историю, в дискомфорт и страх, иначе истории не будет.
Я имею в виду, что это [Южное утешение] в основном история о безрассудстве нашего злоключения в той войне, сделанная в контексте этих воинов Национальной гвардии на выходных, которые блуждают в мире, о котором они ничего не знают, а затем заканчивают тем, что сеют хаос в себе. .
Я действительно считал, что о чем-либо вообще стоит писать, если вы достаточно заботитесь об этом, и что лучшим и единственным необходимым оправданием для написания какой-либо конкретной истории было то, что она мне небезразлична.
Это все об этой абстрактной сущности, называемой историей. Все дело в том, как лучше всего рассказать историю и снять фильм о проблемах, о которых идет речь в этой истории. Кинопроизводство для меня — это рассказывание историй.
Хорошая журналистика имеет решающее значение. Хорошая журналистика — это непросто, поэтому я думаю, что дело не столько в том, какая история, сколько в слоях и контексте, которые необходимо исследовать в истории. Это одна из причин, почему я рад быть частью CNN. Это то место, где вы можете это сделать.
Уолт Дисней был человеком истории, и он знал, что мы думаем историю. Вот почему он так много нас выкопал и нанял нас работать на него. Мы всегда думали об истории. Это было важнее любых слов и любой музыки. Вот и все.
Он уже знал, что может тренировать. Все, что вам нужно было сделать, это посмотреть на каждого из ваших игроков и спросить себя: какую историю этот парень хочет, чтобы кто-то рассказал ему о себе? А потом ты рассказал парню эту историю.
Когда я пишу, я не думаю о войне, даже если пишу о ней. Я думаю о предложениях, ритме и истории. Так что в центре внимания, когда я работаю, даже если это история, действие которой происходит во время войны, не бомбы или пули. Это по сюжету.
Мы в Америке любим истории — нам нужна история, чтобы принять участие в ней. Но тогда все становится больше о том, как история защищает определенное восприятие, когда мы выбираем сторону.
Что мне нравится в Библии, так это то, что это набор историй, но все они рассказывают одну основную историю. Это об Иисусе Христе. История не обо мне. Это снимает с меня большую нагрузку, но также возлагает на меня ответственность указывать людям, о ком идет речь.
Даже в этом случае, что бы это ни было, речь идет об [Бараке] Обаме. «Как Обама выступил на мемориале? Обама хорошо выступил? Вырастут ли рейтинги Обамы в опросах? Действительно ли он дошел до людей?» Черт возьми, что 53 человека мертвы. Никто не заботится о них, как никто не заботился о четырех погибших в Бенгази. Все средства массовой информации заботились о том, как поступил Обама?
Есть рассказ о том, как программа организована, есть рассказ о контексте, в котором ожидается, что программа будет работать. И можно было бы надеяться, что в программе будет что-то, будь то блочные комментарии в начале каждой процедуры или обзорный документ, который поставляется отдельно, или просто выбор имен переменных, которые каким-то образом передадут вам эти истории.
Я говорю о людях, которые утверждают, что любят людей. Я говорю о людях, которые утверждают, что любят и представляют маленького парня. Это люди, которые говорят нам, что если бы не они, маленького парня бы топтали каждый день. Что ж, если бы они действительно заботились о маленьком парне, если бы они действительно заботились о маленьком парне и хотели, чтобы у маленького парня была лучшая жизнь, больше удовлетворенности, больше счастья, тогда вы бы подражали Соединенным Штатам. Вы бы точно не снесли его.
В марте 2001 года я пересмотрел рассказ и обнаружил, что, хотя он и не работает в качестве короткого рассказа, он мог бы получиться намного лучше в виде более длинного рассказа. Роман [Бегущий за ветром] появился как расширение этого оригинального, неопубликованного рассказа.
В ту же ночь я написал свой первый рассказ. Это заняло у меня тридцать минут. Это была мрачная сказка о человеке, который нашел волшебную чашу и узнал, что если он заплачет в чашу, его слезы превратятся в жемчуг. Но хотя он всегда был беден, он был счастливым человеком и редко плакал. Поэтому он нашел способы расстроить себя, чтобы его слезы могли сделать его богатым. По мере накопления жемчуга росла и его жадность. История закончилась тем, что человек, сидящий на жемчужной горе с ножом в руке, беспомощно плачет в чашу с убитым телом любимой жены на руках.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!