Цитата Дональда Миллера

Моя последняя борьба за веру не связана с интеллектом. Я больше так не делаю. Рано или поздно вы просто обнаружите, что есть ребята, которые не верят в Бога, и они могут доказать, что Его не существует, а есть другие парни, которые верят в Бога, и они могут доказать, что Он существует, и аргумент давно уже не о Боге, а о том, кто умнее, и мне, честно говоря, все равно.
Если вы верите в Бога, это вера. Если вы атеист, это тоже вера, потому что вы не можете доказать, что Бога нет.
Аргумент звучит примерно так: «Я отказываюсь доказывать, что я существую, — говорит Бог, — ибо доказательство отрицает веру, а без веры я ничто.
Идея доказательства того, что это неизвестное нечто [Бог] существует, едва ли могла прийти в голову Разуму. Ибо если бы бог не существовал, то, конечно, это было бы невозможно доказать, а если бы он существовал, то было бы безумием пытаться это сделать.
«Я отказываюсь доказывать, что я существую, — говорит Бог, — ибо доказательство отрицает веру, а без веры я ничто». «О, — говорит человек, — но Вавилонская Рыба — это полная распродажа, не так ли? Она доказывает, что Ты существуешь, а значит, Тебя и нет. — говорит Бог, который тут же исчезает в потоке логики.
Бог существует независимо от того, могут ли люди верить в Него или нет. Причина, по которой многие люди не верят в Бога, не столько в том, что верить в Бога интеллектуально невозможно, сколько в том, что вера в Бога заставляет этого мыслящего человека признать тот факт, что он подотчетен такому Богу.
Некоторые парни — многие парни — не верят тому, что видят, особенно если это мешает им есть, пить или верить. Я не верю в Бога. Но если бы я его увидел, я бы это сделал. Я бы не стал просто говорить: «Боже, это был отличный спецэффект». Определение мудака - это парень, который не верит тому, что видит.
Для меня в те дни главным вопросом был: существует ли Бог? Или Бога не существует? Можем ли мы с помощью веры достичь чувства общности и лучшего мира? Или, если Бога нет, что нам тогда делать? Как тогда выглядит наш мир? Ни в одном из них не было ни малейшего политического оттенка.
Хотя можно привести доводы в пользу разумного замысла, я не могу понять, почему некоторые христиане так взволнованы этой возможностью. Во-первых, это не доказывает, что Бог есть. Во всяком случае, разумный замысел поддерживает некую форму пантеизма, определяющего Бога как имманентную природе.
Есть ли у Бога причина желать, чтобы мы были милосердны, чтобы заботиться о тех, кто не может позаботиться о себе? Либо Бог делает, либо Бог не делает, это просто логика. Если у Бога есть причина, то есть причина, независимая от Бога, и какой бы ни была причина Бога, мы должны понять ее сами. На то есть причина, и Бог вообще не обосновывает мораль. Бог хочет, чтобы мы давали милостыню, потому что это правильно.
Я верю в Бога так же, как верю в кварки. Люди, которым нужно знать квантовую физику или религию, говорят мне, что у них есть веские основания верить в существование кварков и Бога. И они говорят мне, что если бы я захотел посвятить свою жизнь изучению того, что узнали они, я бы нашел кварки и Бога так же, как они.
В этой форме атеизма есть что-то очень своеобразное: он пытается постоянно напоминать нам о Боге, в то же время утверждая, что Его не существует! Как можно ненавидеть то, чего нет? Зачем вам настойчиво доказывать людям несуществование существа, которого на самом деле нет?
Неважно, какой аргумент вы выдвигаете против эволюции, ответ будет: «Ну, вы знаете, можно верить в эволюцию и верить в Бога». Да, и можно верить в Человека-паука и верить в Бога, но это не доказывает, что Человек-паук верен.
Неважно, какой аргумент вы выдвигаете против эволюции, в ответ вы знаете, можно верить в эволюцию и верить в Бога. Да, и можно верить в Человека-паука и верить в Бога, но это не доказывает, что Человек-паук верен.
Если все вещи в этой вселенной существуют, то это потому, что они участвуют в Бытии Бога, если есть некоторые вещи с жизнью, это потому, что они являются отражением жизни Бога; если есть существа, наделенные разумом и волей, как люди и ангелы, то это потому, что они являются причастностью Высшего Разума, который есть Бог.
На еврейском теологическом семинаре шла многочасовая дискуссия о доказательствах существования Бога. Через несколько часов один раввин встал и сказал: «Бог так велик, что ему даже не нужно существовать».
Я верю, что когда вы думаете о плохом и встаете обескураженным: «В моем будущем нет ничего хорошего», — я действительно верю, что это почти связывает руки Богу. Бог работает там, где есть отношение веры. Я считаю, что вера — это надежда.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!