Цитата Дональда О. Клифтона

Еще в 1930-х годах Карл Юнг, выдающийся мыслитель и психолог, сформулировал это следующим образом: «Критика обладает способностью делать добро, когда есть что-то, что должно быть разрушено, растворено или уменьшено, но [она] способна причинить только вред, когда есть что строить.
Критика может быть действенна, когда есть что-то, что нужно разрушить или растворить, но она способна только навредить, когда есть что-то, что надо построить.
Я не сказал «замечательно», я сказал, что «выдающийся домен» — это то, что вам нужно, Крис. Именитый домен - если я построю шоссе - вперед. Я точно знаю, что ты говоришь. Но если я построю шоссе, и если что-то будет мешать шоссе, вам придется что-то с этим делать.
Как сказал Карл Юнг: «В каждом из нас есть кто-то, кого мы не знаем». Как пели Pink Floyd: «В моей голове кто-то есть, но это не я».
Корни любви уходят глубоко и простираются далеко, и это артерии, которые питают нашу жизнь, поэтому мы должны следить за тем, чтобы они получали воду и солнце, в которых они нуждаются, чтобы питать нас. И когда вы приносите в мир что-то хорошее, что-то хорошее возвращается к вам.
Это нечто основное, что нужно понять: эго должно достичь пика, оно должно быть сильным, оно должно достичь целостности — только тогда вы сможете его растворить. Слабое эго нельзя растворить. И это становится проблемой.
В 1920-х годах рабочее движение было в значительной степени убито, почти уничтожено. Он возродился в 1930-х годах и имел огромное значение. К концу 1930-х годов деловой мир уже пытался найти способы дать отпор.
Я обнаружил, что в любом хорошем сериале с хорошими сценаристами они что-то переносят на бумагу, а вы что-то снова снимаете на пленку, и это влияет на то, что они напишут в следующий раз.
Если кто-нибудь из вас когда-нибудь увидит что-то неназидательное и даже начнет передавать это и вкладывать в сердце другого брата, то, поступая так, вы не только навредите себе, но и навредите своему брату, вложив еще немного плутовство в его сердце. Если же тот брат и помышляет о молитве или о каком-либо другом благородном деле, и первый приходит и снабжает его предметом для болтовни, то он не только препятствует тому, что он должен делать, но и навлекает на него искушение. Нет ничего более тяжкого и смертоносного, чем причинение вреда не только себе, но и ближнему.
Карл Юнг рассказывает в одной из своих книг о своем разговоре с вождем коренных американцев, который указал ему, что, по его мнению, у большинства белых людей напряженные лица, пристальные глаза и жестокое поведение. Он сказал: «Они всегда что-то ищут. Что они ищут? Белые всегда чего-то хотят. Они всегда беспокойны и беспокойны. Мы не знаем, чего они хотят. Мы думаем, что они сумасшедшие.
Священство Бога стало выдающейся силой добра в мире. Мы больше не горстка людей на задворках общества. Нам доверена эта великая сила добра, и мы не должны ослаблять ее, не выполняя своих обязанностей.
Экстрасенсы эксплуатируют естественное стремление человека к чему-то высшему. …Так же как сутенер эксплуатирует естественное желание быть с противоположным полом… экстрасенсы наносят людям духовный вред, так и сутенер наносит людям физический вред.
Есть чтение романов, а есть другое чтение. Возьмем кого-нибудь вроде Карла Юнга, психиатра — вот кто-то, с кем стоит познакомиться. С романами я как бы летаю по ночам. Это не то, с чем я могу быть действительно последовательным.
Хорошая критика хороша, когда она вам что-то говорит. Много негативной «критики» — это вовсе не критика: это просто гадкие, «писательские» штампы и инвективы.
[Карл Густав] Юнг был неправ, когда сказал, что бессознательное сообщение всегда написано ясно, и поэтому нет необходимости искать искажения, потому что нужно признать, что многие сны являются более или менее искаженными.
Свобода воли — это то, с чем люди так сильно борются, но для меня это очень просто. Карл Юнг сказал, что в то же время, когда вы главный герой в собственной жизни, делающий выбор, вы также являетесь носителем копья или статистом в гораздо большей драме. Вы должны жить с этими двумя противоположными идеями одновременно.
Филемон объяснил, как Юнг относился к мыслям так, как будто они были созданы им самим, в то время как для Филемона мысли были подобны животным в лесу, людям в комнате или птицам в воздухе. Юнг пришел к выводу, что Филемон научил его психической объективности, реальности психики. Это помогло Юнгу понять, что во мне есть что-то, что может говорить вещи, которых я не знаю и не намереваюсь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!