Цитата Донны Фархи

Философия йоги и все великие буддийские учения говорят нам, что твердость — это создание обычного ума и что никогда не было ничего постоянного, за что мы могли бы держаться. Жизнь была бы намного легче и существенно менее болезненной, если бы мы жили со знанием непостоянства как единственной константы.
Насколько легче была бы моя жизнь, если бы я не любил тебя! Я думал. Насколько менее болезненно, но насколько проще. Насколько меньше было бы красок в мире.
Нас окружают сотни тысяч микробов, но они не могут причинить нам вреда, пока мы не ослабеем, пока организм не будет готов и предрасположен к их восприятию. Вокруг нас может быть миллион микробов страданий. Неважно! Они не осмеливаются приблизиться к нам, у них нет власти схватить нас, пока разум не ослабеет. Это великий факт: сила — это жизнь. Слабость — это смерть. Сила — это блаженство, жизнь вечная, бессмертная. Слабость — это постоянное напряжение и страдание: слабость — это смерть.
Я действительно думаю, что то, как определенные люди приобрели известность при жизни и постоянные исторические места после смерти, многое говорит нам о временах, в которые они жили. Прошлое всегда может предложить ценные уроки, если мы только хотим их искать.
Если бы мы жили вечно, если бы роса Адашино никогда не исчезала, если бы никогда не исчезал дым крематориев Торибаямы, люди вряд ли чувствовали бы жалость к вещам. Красота жизни в ее непостоянстве. Человек живет дольше всех живых существ... и даже один мирно прожитый год кажется очень долгим. Но для тех, кто любит мир, тысяча лет исчезнет, ​​как сон одной ночи.
Мы должны, можем и большую часть времени общаемся с Богом напрямую. Насколько мне известно, ангелы ни для чего не нужны. Но Божье творение в изобилии, и вопрос: «Почему ангелы?» Это все равно, что спросить, почему существуют тысячи разновидностей деревьев или звезд, когда мы можем обойтись гораздо меньшим количеством. Сам Бог много раз говорил нам, что Он посылает ангелов любить и заботиться о нас, поэтому именно Он привел их в нашу жизнь. Поэтому, даже если мы не понимаем всего их назначения, я голосую за то, чтобы мы обратили на них внимание.
Единственным способом, которым мы могли бы запомнить, было бы постоянное перечитывание, поскольку неиспользованные знания имеют тенденцию выпадать из памяти. Используемые знания не нужно запоминать; практика формирует привычки, а привычки делают память ненужной. Правило ничего; приложение это все.
Не обращайте внимания на неудачи; они вполне естественны, они — красота жизни, эти неудачи. Какой была бы жизнь без них? Это не стоило бы иметь, если бы не борьба. Где поэзия жизни? Не обращайте внимания на борьбу, ошибки. Я никогда не слышал, чтобы корова лгала, но это всего лишь корова, а не человек. Так что не обращайте внимания на эти неудачи, на эти маленькие отступления; придерживайтесь идеала тысячу раз, и если вы потерпите неудачу тысячу раз, попробуйте еще раз.
Жизнь лучше прожить, чем задумать. — Это письмо может быть менее требовательным, если я позволю себе предаться обычной манипулятивной игре по созданию ролей. К счастью для меня, мое самопознание превзошло это, и я пришел к пониманию, что жизнь лучше всего прожить, а не концептуализировать. Если вы должны думать, вы все равно не понимаете.
Я часто задаюсь вопросом: а что, если бы мы могли начать жизнь заново, зная, что делаем? Предположим, мы могли бы использовать одну уже оконченную жизнь как своего рода черновик для другой? Я думаю, что каждый из нас больше всего старался бы не повторяться, по крайней мере перестроил бы свой образ жизни, добился бы таких комнат, с цветами и светом... жена и две дочери, здоровье жены слабое и т. д. и т. д., и если бы мне пришлось начать жизнь сначала, я бы не женился. ... Нет нет!
Во-первых, я считаю, что нет конца; все, из чего состоит наша жизнь, как картины и книги, так и все остальное, есть только средство в том смысле, что произведение искусства существует в теле движения жизни. Это может быть сильным фактором прогресса и направления, но мы не можем сказать, что это цель или причина вещей, потому что это так сильно связано с ними; и когда мы говорим об искусстве, мы вдруг обнаруживаем, что все время говорим о жизни.
Я обнаружил, что желаю и знаю все меньше и меньше, пока не смог сказать в полном изумлении: «Я ничего не знаю, я ничего не хочу». Раньше я был уверен во многом, теперь я ни в чем не уверен. Но я чувствую, что ничего не потерял, не зная, потому что все мои знания были ложными. Мое незнание само по себе было знанием того факта, что все мое знание — это неведение, что «я не знаю» — единственно верное утверждение, которое может сделать ум... Я не утверждаю, что знаю то, чего не знаете вы. На самом деле я знаю намного меньше, чем вы.
Если бы мы все жили по учению Иисуса Христа, жизнь была бы намного проще.
Думаю, было бы полезно, если бы при первом рукоположении люди проходили период строгой подготовки, может быть, в течение нескольких лет. В течение этого времени они изучали основы буддийской философии в монашеской общине, где все учения и обучение были направлены на то, чтобы вести совершенную монашескую жизнь, а не на то, чтобы вписаться в мирскую жизнь — что обычно происходит в Дхарма-центрах, где учения направлены на то, как жить по Дхарме в повседневной жизни.
Настало время подвести итоги болезненной части нашей истории. Только тогда мы сможем пройти мимо него. Что-то меньшее сделало бы поколениями мужественную борьбу и переоценку ценностей поистине безнадежным делом. Многие канадцы, похоже, не хотят этого слышать. Все, что я могу сказать им: постарайтесь слушать. Откройте свое сердце, свой разум. Закон об индейцах и школы-интернаты оказали на нас большое влияние, разрушив коренные народы, затем семьи, общины, нации. Мы можем многому научиться друг у друга. Есть на что надеяться.
Все его слова и действия теперь будут достойны ушей и глаз его дочери. Жизнь будет прожита так, как если бы она находилась под постоянным пристальным вниманием. Он никогда не сделал бы ничего, что могло бы причинить ей боль, тревогу или смущение, и в его жизни больше не было бы ничего, абсолютно ничего, за что можно было бы стыдиться.
Очень важно понять философию йоги: без философии практика не годится, а практика йоги является отправной точкой для философии йоги. Смешивание обоих на самом деле лучше всего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!