Цитата Дориана «Дока» Пасковица

Настоящий враг не жир, а мы. Мы злоупотребляем; мы жадные. Если у нас нет лучшего ума, чем целенаправленно уничтожать себя, то неудивительно, что природа наказывает нас гнусными болезнями и призывает нашего создателя задолго до своего времени. Природа помнит каждый лишний кусочек вишневого пирога, стейка на косточке, жареного цыпленка, пиццы.
Мы видим себя в глазах других людей. Это природа человеческого рода; мы являемся разновидностью отражения, жаждущего его во всех аспектах нашего существования. Может быть, поэтому вампиры кажутся нам такими чудовищными — они не отбрасывают отражения. Родители, если они хорошие, отражают чудо нашего существования и успех, которого мы можем достичь. Хорошо подобранные друзья показывают нам красивые фотографии нас самих и побуждают нас расти в них. Чудовище показывает нам самое худшее в нас самих и заставляет нас узнать, что это правда.
Позвольте мне определить сад как встречу необузданной природы и человеческого воображения, в которой оба ищут воплощения своей красоты. Каждый признак указывает на то, что природа желает нас и желает сотрудничества с нами, так же как мы жаждем, чтобы природа наполнилась в нас. Если нашим первоначальным состоянием было жить в саду, как жили Адам и Ева, тогда сад сигнализирует о нашем абсолютном происхождении, а также о нашем состоянии вечности, в то время как жизнь вне сада — это время и временность.
Сколько человечности в любви к деревьям, столько ностальгии по нашему первому ощущению чуда, столько силы в простом ощущении собственной незначительности в окружении природы... да, вот так: просто мысли о деревьях и их безразличии. величие и наша любовь к ним учит нас, насколько мы смешны — мерзкие паразиты, извивающиеся на поверхности земли, — и в то же время, насколько достойными жизни мы можем быть, когда можем чтить эту красоту, которая нам ничем не обязана.
Природа подарила нам широкую способность развлекаться наедине и часто призывает нас к этому, чтобы научить нас тому, что мы отчасти обязаны собой обществу, но в большей степени самим себе.
Большинство из нас стали экозомби, десенсибилизированными экологическими тупицами. В среднем общество принуждает нас проводить более 95% нашего времени и 99,9% нашего мышления в отрыве от природы. Крайнее отсутствие природы в нашей жизни оставляет нас брошенными и нуждающимися. Мы чувствуем, что нам никогда не хватает. Мы жадно, разрушительно потребляем и не можем остановиться. Потеря природы в нашей душе порождает боль, жажду и пустоту внутри нас, которые загоняют нас в наши дилеммы.
Семейное сходство часто несет в себе глубокую печаль. Природа, этот великий трагический драматург, связывает нас воедино костями и мышцами и разделяет более тонкой паутиной нашего мозга; сочетает в себе тоску и отвращение; и связывает нас своими сердечными струнами с существами, которые сотрясают нас при каждом движении.
Бог, чтобы предотвратить бегство, посеял семена смерти в самой нашей конституции и природе, чтобы мы могли бежать от самих себя так же быстро, как и от смерти. Нам не нужен парень, который придет с рукой насилия и срубит нас; в дереве есть червь, который вырастает из своей собственной субстанции, которая погубит его; так и в нас те немощи природы, которые обратят нас в прах.
Нелегко передать другому чувство чуда, не говоря уже о чуде воскресения. Сама природа удивления состоит в том, чтобы застать нас врасплох, обойти ожидания и предположения. Чудо не может быть упаковано, и его нельзя переработать. Это требует некоторого чувства присутствия и некоторого чувства вовлеченности.
Пока Природа рассматривается как нечто вне нас самих; пограничный и чужой, отдельный, он потерян и для нас, и в нас. Отсюда следует, что для достижения общества в гармонии с природой мы должны руководствоваться уважением к ней.
Когда вы кормите своего ребенка грудью, то грудное молоко, с которым нас кормит природа, содержит почти такой же процент полиненасыщенных, мононенасыщенных и насыщенных жиров, что и сливочное масло. Таким образом, природа явно хотела, чтобы у нас была диета с высоким содержанием жиров.
Куриный жир, говяжий жир, рыбий жир, жареная пища — это продукты, которые подпитывают наши гены жира, давая им сырье для построения жировых отложений.
Сегодня, когда кажется, что так много сговорилось, чтобы свести жизнь и чувства к самому лишенному и унизительному итогу, как никогда важно, чтобы мы получили то дополнительное измерение достоинства или удовольствия и возвышенное чувство собственного достоинства, которое может дать искусство строительства. обеспечивают через природу мест, где мы живем и работаем. Что имеет большее значение, чем стиль, так это то, улучшает ли архитектура наш опыт искусственного мира; заставляет ли это нас задаться вопросом, почему мы никогда раньше не замечали места именно так.
Предположим, что мы достаточно мудры, чтобы учиться и знать, но недостаточно мудры, чтобы контролировать свои знания и знания, чтобы использовать их для уничтожения самих себя? Даже если это так, знание остается лучше невежества. Лучше знать — даже если знание длится только мгновение, предшествующее разрушению, — чем обрести вечную жизнь ценой тупого и свинского непонимания вселенной, которая невидимо кружится перед нами во всем своем чуде. Это был выбор Ахиллеса, и мой тоже.
Мы живем во времена, когда технологические компании обладают беспрецедентным накоплением власти, богатства и информации практически без конкуренции. Не в их характере саморегулироваться, ломать себя или требовать меньше информации. Им свойственно расти и получать от нас больше информации, потому что, чем больше они узнают о нас, тем лучше они могут продвигать и продавать нам товары и делать нас лучшими потребителями.
Технология нейтральна и стерильна. Так вот, технология — это природа современного человека; это наша среда и наш горизонт. Конечно, всякое произведение человека есть отрицание природы, но в то же время это мост между природой и нами. Техника меняет природу более радикально и решительно: она ее выбрасывает.
Невзгоды — это суровый наставник, поставленный над нами тем, кто знает нас лучше, чем мы сами, потому что и любит нас больше. Тот, кто борется с нами, укрепляет наши нервы и оттачивает наше мастерство. Наш антагонист - наш помощник. Этот конфликт с трудом знакомит нас с нашим объектом и заставляет рассматривать его во всех его отношениях. Это не позволит нам быть поверхностными.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!