Цитата Дорис Грумбах

Причина того, что продолжительное одиночество казалось таким трудным, заключалась не в том, что мы скучали по другим, а в том, что мы начали задаваться вопросом, присутствовали ли мы сами, потому что так долго наше существование зависело от их заверений.
Нас определило общественное мнение о нас. Могли бы мы думать, что существуем без внешнего подтверждения? И сколько бы мы прожили отдельно от других, прежде чем начали бы сомневаться в своем существовании?
Мы видим себя в глазах других людей. Это природа человеческого рода; мы являемся разновидностью отражения, жаждущего его во всех аспектах нашего существования. Может быть, поэтому вампиры кажутся нам такими чудовищными — они не отбрасывают отражения. Родители, если они хорошие, отражают чудо нашего существования и успех, которого мы можем достичь. Хорошо подобранные друзья показывают нам красивые фотографии нас самих и побуждают нас расти в них. Чудовище показывает нам самое худшее в нас самих и заставляет нас узнать, что это правда.
Прощать себя так же необходимо, как и прощать других, и главная причина, по которой прощение кажется таким трудным, заключается в том, что мы не прощаем самих себя.
Наше настоящее станет прошлым других мужчин и женщин. Мы рассчитываем на то, что они запомнят это со всей сложностью, с которой оно было перенесено. Как и другие, когда-то зависели от нас.
Лена поняла, что фундаментальный пласт их счастья зависел от близости друг к другу вчетвером. Их жизнь была независимой и полной. Их дружба была лишь одним из аспектов их жизни, но она, казалось, придавала смысл всем остальным.
Я очень рад, что наша молодежь пропустила Депрессию и пропустила великую войну. Но я сожалею, что они упустили лидеров, которых я знал, лидеров, которые говорили нам, когда дела идут плохо и что нам придется чем-то пожертвовать, и что эти трудности могут длиться какое-то время. Они не говорили нам, что нам тяжело, потому что мы разные, или изолированные, или особые интересы. Они объединили нас и дали нам чувство национальной цели.
Обеспокоенный тем, что другие не поднимаются на вершину, и поскольку у меня не было радиосвязи с теми, кто был ниже меня, я начал задаваться вопросом, есть ли трудности внизу горы. Я принял решение спускаться.
В настоящий момент в нашей культуре это стремление к смыслу и сознанию, это стремление отдавать и служить чему-то более высокому, чем мы сами, прорывает твердую корку нашего широко распространенного культурного материализма и псевдонаучной недооценки того, чем должен быть человек. вместе с столь же трагической переоценкой того, на что мы, человеческие существа, способны в нашем нынешнем повседневном состоянии бытия. Интенсивность нынешней путаницы в отношении природы и существования Бога является симптомом этого стремления во всей нашей современной культуре.
Фотография природы... которая признает, что неправильно, по общему признанию, иногда тяжело переносить - она ​​должна охватывать наши ошибки. Тем не менее, в долгосрочной перспективе это важно; чтобы выдержать наш век апокалипсиса, мы должны примириться не только с лавиной и ураганом, но и с самим собой.
Беспокойство о себе терпит. Если наше настоящее исследование действительно является изучением человечества, то многим казалось — и до сих пор кажется — что это исследование опасно. Возможно, мы обнаружим, что мы были не теми, за кого себя принимали. Но если историческое развитие науки и уязвило иногда наше тщеславие, то оно не ввергло нас в бездну безнравственности. Возможно, это освободило нас от неправильных представлений и тем самым помогло нам в нашем нравственном прогрессе.
Расширенные семьи никогда не были нормой в Америке; самый высокий показатель для домохозяйств с расширенными семьями, когда-либо зарегистрированный в американской истории, составляет 20 процентов. Вопреки популярному мифу о том, что индустриализация разрушила «традиционные» расширенные семьи, этот высший пик произошел между 1850 и 1885 годами, в самый интенсивный период ранней индустриализации. Многие из этих расширенных семей и большинство «производящих» семей того времени зависели от детского труда; они удерживались вместе крайней необходимостью, а иногда и грубой силой.
Без причины, зачем заморачиваться? Существованию нужна цель: уметь с достоинством переносить боль жизни; чтобы дать нам повод продолжать. Смысл должен войти в наши сердца, а не в наши головы. Мы должны понять смысл наших страданий
Приятно быть добродетельным и добрым, потому что это значит превосходить многих других; приятно становиться лучше, потому что это значит превзойти себя; приятно умерщвлять и подчинять свои похоти, потому что это есть победа; приятно управлять нашими аппетитами и страстями и держать их в надлежащем порядке в рамках разума и религии, потому что это империя.
Долгая жизнь, согласно общепринятому мнению того времени, в значительной степени зависела от того, кем мы были, то есть от наших генов. Это зависело от решений, которые мы принимали: от того, что мы едим, сколько занимаемся физическими упражнениями и насколько эффективно нас лечила медицинская система. Никто не привык думать о здоровье с точки зрения общества.
Вот, — торжествующе сказала она. "Как это." Он начал задаваться вопросом, говорят ли они на одном языке. "Как что?" "Что! То, что ты только что сказал. Он скрестил руки. Это казалось единственным приемлемым ответом. Если она не могла говорить полными предложениями, он не видел причин, почему он вообще должен был говорить.
Кажется, что каждый из нас придерживается ряда различных взглядов на наши врожденные качества. И среди такой неопределенности мы обычно обращаемся к большому миру, чтобы решить вопрос о нашей значимости. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!