Цитата Дороти Дрейпер

Вы когда-нибудь останавливались, чтобы подумать, какой забавой может быть этот бизнес жизни? Если нет, и если вы один из тех, кто настаивает на том, что жизнь буднична, мрачна и скучна, то, боюсь, этот раздел не для вас. Ибо я не верю ни во что такое. Я знаю, что мы все можем освободиться и жить полной жизнью, задорно и радостно!
Подумайте о трехминутной ненависти Джорджа Оруэлла из романа «1984» и о том, как это сделало всех измотанными и способными жить своей скучной будничной жизнью. Если наша жизнь так и останется неудовлетворенной и скучной, возможно, нам действительно нужен какой-то краткосрочный насильственный хаос, включенный в нее, чтобы сделать ее более приемлемой.
Люди очень неуравновешенны и склонны сходить с ума. Во всех сферах жизни — со слишком большим упором на что-то одно, полностью игнорируя другое важное. Никто из нас никогда не будет идеально сбалансирован в своей духовной, интеллектуальной, эмоциональной, семейной жизни, в отношениях с другими людьми или в деловой жизни. НО НАМ ПРИЗВАНО ПОПЫТАТЬСЯ С БОЖЬЕЙ ПОМОЩЬЮ. Нам предназначено жить в Священных Писаниях.
Я искренне верю, что оставаться дома, узнавать названия вещей, осознавать, среди кого мы живем... . . тогда я считаю, что возникает политика места, когда мы глубоко подотчетны нашим сообществам, нашим соседям, нашему дому. . . Если мы не укоренились глубоко на месте, взяв на себя обязательство копать и оставаться на месте... . . тогда я думаю, что мы живем жизнью без конкретики, и тогда наша жизнь становится абстракцией. Затем мы вступаем в место истинного запустения.
Мы можем перестать придираться к себе за то, что придираемся к себе. Мы можем дорожить собой и своей жизнью. Мы можем питать себя и любить себя. Мы можем принять себя прекрасными со всеми нашими недостатками, недостатками, сильными и слабыми сторонами, чувствами, мыслями и всем остальным. Это лучшее, что у нас есть. Это то, кто мы есть, и кем мы должны были быть. И это не ошибка. Мы — величайшее, что когда-либо с нами случалось. Поверь в это. Это делает жизнь намного проще.
Я считаю, что наша страна должна делать все, что в наших силах, чтобы защитить себя — мы цари горы. Нам нужно защищать демократию и жизнь тех, кто живет в свободном мире.
Я смиренно верю, что наша жизнь состоит в том, чтобы познать наше ничтожество и то, что Он есть все; когда мы соглашаемся с Ним, что мы ничто, и не удивляемся прорыву нашей злой природы, когда мы желаем, чтобы последние были первыми, когда мы хотим быть последними на Небесах, чтобы каждый, кого мы знаем, был выше нас самих , тогда, я думаю, наш урок усвоен. Если нас раздражает любое пренебрежительное замечание или поведение наших товарищей, то это потому, что мы еще не полностью осознаем, что мы ничто.
Я верю, что внешняя и внутренняя жизнь соответствуют друг другу; что если кому-то и удастся прожить более высокую жизнь, другие об этом не узнают; что разница и расстояние едины. Начать жить настоящей жизнью — значит отправиться в путешествие в далекую страну, постепенно оказываясь в окружении новых сцен и людей; и пока старые вокруг меня, я знаю, что ни в каком истинном смысле не живу новой или лучшей жизнью.
Подобно тому, как многие из тех, кто был воспитан думать о Боге как о бородатом старом джентльмене, сидящем на облаке, решили, что, когда они перестали верить в такое существо, они, следовательно, перестали верить в Бога, так и многие, кого учили думать об аде как о буквальном подземное место, полное червей и огня... решили, что когда они перестанут верить в это, значит, они перестанут верить и в ад. Первая группа решила, что раз они не могут поверить в детские образы Бога, то должны быть атеистами. Второй решил, что раз они не могут поверить в детские образы ада, то должны быть универсалистами.
Если вы атеист, вы знаете, вы верите, что это единственная жизнь, которую вы получите. Это драгоценная жизнь. Жизнь прекрасна. Это то, что мы должны жить в полной мере, до конца наших дней. Где, если вы религиозны и каким-то образом верите в другую жизнь, это означает, что вы не живете этой жизнью в полной мере, потому что думаете, что получите другую. Это ужасно негативный образ жизни. Быть атеистом освобождает вас, чтобы прожить эту жизнь правильно, счастливо и в полной мере.
Ни одна индивидуальная жизнь не является самоцелью. Полноценно жить можно только полностью участвуя в преемственности поколений, как в смерти, так и в жизни. Кто-то сказал бы (и я один из них), что мы можем жить полноценно, только отвечая требованиям вечности так же, как и требованиям времени.
Просто быть полностью искусным означает полное отсутствие запретов. Мы не боимся быть. Мы не боимся жить. Мы должны признать себя воинами. Если мы признаем себя воинами, тогда есть вход, потому что воин осмеливается быть, как тигр в джунглях.
Неверно думать, что Евангелие — это то, что спасает нехристиан, а затем христиане взрослеют, изо всех сил стараясь жить в соответствии с библейскими принципами. Точнее будет сказать, что мы спасаемся, веря в Евангелие, а затем мы преображаемся во всех частях нашего разума, сердца и жизни, веря в Евангелие все глубже и глубже по мере того, как жизнь продолжается.
Для тех, кто живет на земле, всегда должны наступать времена лишений, страха и голода, даже когда бывают годы изобилия. Это одна из истин нашего существования, как знают те, кто живет на земле: иногда мы едим, а иногда голодаем. Мы живем своим трудом от одного урожая до другого, никто не знает наверняка, сможем ли мы прокормить себя и своих детей, и если плохие времена продлятся, мы знаем, что мы должны увидеть, как слабые отдают свою жизнь, и этот факт тоже, находится в пределах нашего опыта. В нашей жизни нет места несчастьям.
Большинство людей не бодрствуют; лишь время от времени мы находим хотя бы частично бодрствующих. В результате практически все мы проживаем жизни, недостойные даже названия жизни по сравнению с теми, которыми мы могли бы жить, и которые находятся в пределах нашей досягаемости. Хотя верно то, что каждая жизнь находится в Божественном Бытии и от него, следовательно, всегда едина с ним, для того, чтобы этот великий факт приносил плоды в индивидуальных жизнях, каждый должен осознавать это; он или она должны знать это в мыслях, а затем постоянно жить в этом сознании.
Все мы несем ответственность за обеспечение себя и своих семей как в мирском, так и в духовном плане. Чтобы предусмотрительно обеспечивать, мы должны следовать принципам предусмотрительной жизни: радостно жить по средствам, довольствоваться тем, что имеем, избегать чрезмерных долгов, усердно откладывать и готовиться к чрезвычайным ситуациям на черный день. Когда мы живем предусмотрительно, мы можем обеспечить себя и свои семьи, а также следовать примеру Спасителя, чтобы служить и благословлять других.
Когда мы отдаем каждую сферу нашей жизни, включая наши финансы, Богу, тогда мы свободны доверить Ему удовлетворение наших нужд. Но если мы предпочитаем крепко держаться за то, чем обладаем, то оказываемся в рабстве у этих самых вещей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!