Цитата Дороти Л. Сэйерс

[Нет] ничего в книге так безошибочно и незаменимо, как печать культурного ума. Мне все равно, о чем эта история или что может быть минутным помешательством на книгах, которые, кажется, были выкованы деревенским кузнецом в состоянии опьянения; в ту минуту, когда вы легко прикасаетесь к настоящему ремесленнику, за плечами которого столетия цивилизации, вы получаете литературу.
Вы так же важны, как и вещи, которые важны для вас. И я так отстал, пытаясь иметь для него значение. Все это время были настоящие вещи, о которых нужно было заботиться: настоящие, хорошие люди, которые заботятся обо мне, и это место. Так легко застрять. Вы просто зацикливаетесь на том, чтобы быть чем-то особенным, крутым или кем-то еще, до такой степени, что вы даже не знаете, зачем вам это нужно; вы просто думаете, что делаете.
В книгах, которые я написал, я создал в своем уме вселенную. Мои дети говорят, что у меня в голове деревня, и я живу в этой деревне, и это правда. Когда я начинаю писать книгу, снова появляются персонажи из предыдущих книг. Все мои эмоции, мой разум, мое сердце, мои мечты, все становится связанным с новой книгой, и больше ничего не имеет значения.
Библиотека — это многое. Это место, куда можно спрятаться от дождя. Это место, куда можно пойти, если вы хотите посидеть и подумать. Но особенно это место, где живут книги, и где вы можете войти в контакт с другими людьми и другими мыслями через книги. Если вы хотите о чем-то узнать, информация есть в справочниках --- словарях, энциклопедиях, атласах. Если вам нравится, когда вам рассказывают историю, вам стоит пойти в библиотеку.
Философия, по Платону, есть своего рода видение, «видение истины»… Всякий, проделавший какую-либо творческую работу, испытал в большей или меньшей степени то душевное состояние, в котором после долгого труда истина или красота появляются или кажется появляются во внезапном великолепии - это может быть только какая-то маленькая материя, или это может быть вселенная. Я думаю, что большая часть лучших творческих работ в искусстве, науке, литературе и философии была результатом именно такого момента.
Писатели могут многое сказать в своих массивных фолиантах; рок-исполнители получают только четырехминутные песни с двумя куплетами и припевом, поэтому есть настоящее удовольствие в доступе к интеллекту, стоящему за музыкой, даже если ее нельзя назвать «великой литературой».
Я всегда рассказываю историю «Незаменимый». Сначала я написал «Незаменимый», думая о себе, планируя, что это будет моя пластинка. Я люблю эту запись; тем не менее, что я понял об этой записи, так это то, что, учитывая обстоятельства той ситуации — мужчины и женщины не так уж отличаются — когда ты поешь об этом, это меняет вещи, понимаешь?
Я думаю, о Боже, дети читают, и они достаточно заинтересованы в книге, чтобы подойти и поговорить со мной о книге, которая им небезразлична. Если бы я думал об этом как о знаменитости, это бы меня напугало. Но я просто думаю, что мне повезло, что я стану частью всего этого.
Все мои книги — это случайные книги — они появляются в результате реакции на вещи, размышлений о вещах и реального участия. Они не о том, «О, это получило хороший обзор в Guardian?» Мне все равно.
Ну, это история о книгах. О книгах? О проклятых книгах, о человеке, который их написал, о персонаже, вырвавшемся со страниц романа, чтобы сжечь его, о предательстве и потерянной дружбе. Это история о любви, ненависти и мечтах, которые живут в тени ветра." Ты говоришь как обложка викторианского романа, Дэниел." Вероятно, это потому, что я работаю в книжном магазине и видел слишком много книг. Но это реальная история.
Я читал лучшие произведения лучших сатириков и даже лучших писателей с начала викторианской эпохи примерно до 1960-х годов. Если вы хотите быть кузнецом, вы идете и смотрите, как работает кузнец, и вы работаете над тем, что кузнец делает.
Литература – ​​это общение. Звучит так хиппи, но на самом деле речь идет о том, чтобы делиться вещами. Мы сообщество, которое не кажется важным для остального общества, но мы люди, которые хотят общаться - действительно общаться. Мы хотим думать вместе.
Человеку требуется двадцать лет, чтобы подняться из растительного состояния, в котором он находится в утробе матери, и из чистого животного состояния, которое является уделом его раннего детства, до состояния, когда начинает проявляться зрелость разума. Потребовалось тридцать столетий, чтобы немного узнать о его строении. Потребуется вечность, чтобы узнать что-то о его душе. Чтобы убить его, нужно мгновение.
Ну, вы как бы выходите из бильярдной, вы выходите из морской пехоты, вы выходите и читаете какую-то литературу, вы связываетесь с людьми, которые тоже хотят знать и готовы поделиться некоторыми идеями о литературе и мыслями, и таким образом питается.
Мой муж, Уильям Сатклифф, писатель, мой первый читатель и во многих отношениях самый важный для меня. Это первоначальное чтение рукописи имеет решающее значение и незаменимо, и вы хотите, чтобы они подошли к ней так, как это сделал бы кто-то в книжном магазине, мало что о ней знающий. Так что я попал в эту привычку ничего не говорить Уиллу о книге, над которой я работаю. Он часто вообще ничего не знает о книге, над которой я работаю, пока я не отдам ему всю рукопись и не попрошу прочитать ее. Книга, над которой я сейчас работаю, о которой он ничего не знает. Никто не делает.
Одна из многих вещей, которые мне нравятся в переплетенных книгах, — это их чистая физическая форма. Электронные книги живут вне поля зрения и вне разума. Но у печатных книг есть тело, присутствие. Конечно, иногда они будут ускользать от вас, прячась в самых невероятных местах... Но в других случаях они будут противостоять вам, и вы буквально наткнетесь на некоторые тома, о которых не думали недели или годы. Я часто ищу электронные книги, но они никогда меня не преследуют. Они могут заставить меня чувствовать, но я не могу их чувствовать. Все они — душа без плоти, без текстуры и без веса. Они могут залезть вам в голову, но не могут ударить вас по ней.
Многочисленны и изощренны идеологические орудия, которыми государство владело на протяжении столетий. Когда-то отличное оружие было традицией. Чем дольше сохраняется господство государства, тем мощнее это оружие; ибо тогда династия X или государство Y имеют за собой кажущийся вес вековых традиций.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!