Цитата Дороти Солле

Все богословы-фундаменталисты делают таинства творения неотъемлемой частью творения и абсолютизируют их. Женщины принадлежат дому, реализуют свою жизнь через материнство, заботясь о своих мужьях и служа им. Фиксированный ролевой образец одного конкретного экономического и семейного порядка трансформируется в порядок, желанный Богом и данный творением. С методологически схожей логикой под рабами понимались избранные Богом для служения белым.
Те, кто, подобно животным, живут исключительно чувствами... злоупотребляют творением Божиим, чтобы потворствовать страстям. Они не понимают начала той мудрости, которая открывается всем: чтобы мы знали и славили Бога через Его творение и чтобы посредством видимого мира мы понимали, откуда мы пришли, что мы есть, для чего мы созданы. и куда мы идем. Наоборот, они путешествуют по нынешнему веку во тьме... с... неведением о Боге.
Если человек желает знать что-либо о Творении (время Творения, продолжительность Творения, порядок Творения, методы Творения или что-то еще), его единственным источником истинной информации является божественное откровение.
Затем Бог создает людей, которых он помещает прямо в середину всего этого загруженного творения. Приказывая им заботиться о творении, управлять им, любовно использовать его, творчески упорядочивать его... Они защитники окружающей среды. Глубокая связь со своим окружением — это то, кем они являются. Для них быть чем-то другим или отрицать свою божественную ответственность заботиться обо всем, что сотворил Бог, означало бы отрицать нечто, лежащее в основе их существования. Вот почему мусор и загрязнение окружающей среды являются духовными проблемами.
Будущее нашего хрупкого, прекрасного родного дома в наших руках. Как Божья семья, мы распорядители Божьего творения. Мы можем быть бессмысленно безответственными, а можем быть заботливыми и сострадательными. Бог говорит: «Я предложил тебе жизнь и смерть… Избери жизнь».
Звуки, исходящие от инструментов симфонической музыки, кажутся самими органами мистерий творения; ибо они раскрывают, так сказать, первичные побуждения творения, принесшие порядок из хаоса задолго до того, как человеческое сердце появилось там, чтобы созерцать их.
Чему же я должен верить: книге, которую может написать любой самозванец и назвать Словом Божьим, или самим творением, которое не могла создать никто, кроме Всемогущей Силы? Ибо Библия говорит одно; а творение говорит об обратном. Библия представляет Бога со всеми страстями смертного, а творение провозглашает его со всеми атрибутами Бога.
Таким образом, творение — это присутствие Бога в творениях. Греческий православный теолог Филип Шеррард писал, что «Творение есть не что иное, как проявление скрытого Бытия Бога». Это означает, что мы и все другие творения живем святостью, которая невыразимо сокровенна, ибо для каждого творения дар жизни является частью дыхания и духа Бога. (стр. 308, Христианство и выживание творения)
Каждое движение — это творение, Поддержание хрупкого равновесия — это творение, Линия — это творение, Выживание — это творение, Свобода — это творение.
Когда вы что-то изобретаете, всегда найдутся люди для критики. Божье творение полно критиков, но отказался ли Бог от Своего творения из-за критиков?
Зачем тратить слова? Геометрия существовала до Творения, совечна разуму Бога, есть сам Бог (что есть в Боге, кроме самого Бога?): геометрия дала Богу модель Творения и была внедрена в человека вместе с Божьим собственное подобие - а не просто переданное его разуму через глаза.
Священническое управление предполагает, что творение предназначено не только для нас, что оно имеет цель, независимую от того, как мы можем его использовать. Все творение — как человеческое, так и нечеловеческое — в конечном счете существует для Бога и во славу Бога.
Примечательно, что Бог в Бытие 1 объявляет остальное творение «хорошим» до того, как будет создано человечество. Псалмопевец и пророки Исайя, Иеремия и Иезекииль могут говорить о горах, деревьях, солнце и луне, восхваляя Бога. В отличие от административного комплекса или спортзала, которые не имеют никакой ценности, если в них не живут люди, творение может прославлять и приносить Богу радость вне человеческого присутствия.
Одно желание было главной страстью моей жизни. Один высокий мотив подействовал как шпора на мой разум и душу. и скорее чем я буду искать спасения от священной необходимости, которая возложена на меня, пусть дыхание жизни покидает меня. Она заключается в следующем: несмотря на все мирские противодействия, святые Божьи таинства должны быть снова установлены в семье, в школе и в государстве на благо людей; как бы запечатлеть в совести нации таинства Господа, о которых свидетельствуют Библия и творение, до тех пор, пока нация снова не воздаст должное Богу
Следуя концепции сотворения, согласно которой процессы сотворения отличаются от процессов сохранения, предполагается, что Бог наделил каждый сотворенный вид во время его сотворения потенциалом для огромного разнообразия.
Когда мы читаем о Сотворении в Книге Бытия, мы рискуем вообразить, что Бог был волшебником с волшебной палочкой, способной делать все. Но это не так. Бог не демиург [полубог] или маг, а Творец, дающий бытие всем существам. Эволюция в природе не противоречит понятию Творения, потому что эволюция предполагает создание эволюционирующих существ.
Для Кальвина творение отражает своего Творца в каждой точке. Образ за образами мелькали перед нашими глазами, когда Кальвин пытался передать разнообразие способов, которыми творение свидетельствует о своем Творце: оно похоже на видимое одеяние, которое невидимый Бог надевает, чтобы дать о себе знать; это как книга, в которой написано имя Творца как ее автора; это похоже на театр, в котором слава Божья выставляется на всеобщее обозрение; оно подобно зеркалу, в котором отражаются дела и мудрость Божия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!