Цитата Дороти Солсбери Дэвис

История в каком-то смысле похожа на историю: все зависит от того, кто ее рассказывает. — © Дороти Солсбери Дэвис
История в некотором смысле похожа на историю: все зависит от того, кто ее рассказывает.
История зависит от того, кто ее рассказывает.
В каждой истории есть недостатки, каждая история может измениться. Даже после того, как он сдан в печать, между обложками книги, история не застрахована от изменений. Люди могут продолжать рассказывать это по-своему, запоминая это так, как они хотят. И в каждом рассказе может меняться концовка или даже начало. Неизбежно, в одних случаях будет хуже, а в других может быть и лучше. Ведь история принадлежит не только тому, кто ее рассказывает. Оно в равной мере принадлежит и тому, кто слушает.
Юмористическая история — американская, комическая — английская, остроумная — французская. Эффект юмористического рассказа зависит от манеры изложения, а комического и остроумного рассказа — от сути дела.
Хорошая история — это хорошее повествование. А хорошее повествование требует сопереживания; это требует понимания различных действующих лиц, различных мотивов, конкурирующих целей.
Новые авторы, начинающие сегодня, будь то для телевидения или кино, должны помнить, что они рассказывают историю в первую очередь самим себе, и они должны рассказывать историю так, чтобы от этого зависела их жизнь.
У истории был свой способ объяснения вещей. Историки объясняют вещи, рассказывая историю.
Мне очень нравится рассказывать истории. Когда я был ребенком, я хотел писать песни. Я получаю удовольствие от того, что рассказываю историю.
Я бы сказал, что «Когда Гарри встретил Салли» Роба Райнера — мой фаворит на все времена. Это заставило меня понять, что есть способ рассказать историю, когда зрители настолько влюблены в персонажей, что забывают, что вы даже рассказываете историю.
История — это искусство аргументировать прошлое, рассказывая историю, подотчетную свидетельствам. При написании истории история без аргументов превращается в антиквариат; аргумент без истории рискует быть педантичным. Написание истории требует сопереживания, исследований и дебатов. Это требует отказа от снисходительности, лицемерия и ностальгии. Прошлое не причудливо. На самом деле многое из этого мрачно.
Это наша история. Вы могли бы подумать, что, сколько бы я ни читал, я бы подумал об этом раньше, но я этого не сделал. Я никогда не задумывался об интерпретативном, рассказывающем аспекте жизни, моей жизни. Я всегда чувствовал, что нахожусь в истории, да, но не так, как будто я был ее автором или что я имел какое-либо право голоса в ее рассказе.
Всегда был интерес к определенным фазам и аспектам истории — военная история — вечный бестселлер, Гражданская война и тому подобное. Но я думаю, что есть большой интерес к исторической биографии и к тому, что обычно называют нарративной историей: историей как повествованием.
Рассказывать Филу Хельмуту историю о бэдбитах — все равно, что рассказывать Джоан Риверс историю о ботоксе.
Черная история — это американская история. Нельзя рассказать одну историю, не рассказав другую.
В художественной литературе рассказчик — это игра голоса, и это может быть любой стиль голоса, но меня интересует то, как голос, который знает, что рассказывает историю, на самом деле рассказывает другую историю, чем намеревался. В том смысле, что я могу сидеть здесь и рассказывать вам, что я ел на завтрак, но на самом деле я говорю вам, что у меня роман, что-то в этом роде. И я не думаю, что мой текст прост, но я думаю, что многие мои персонажи просто разговаривают. В этом есть уязвимость, потому что мы можем начать видеть их насквозь, мы можем начать видеть, где они обманывают себя.
Я думаю, что у людей должна быть история. Когда вы рассказываете историю, большинство людей не являются хорошими рассказчиками, потому что они думают, что это о них самих. Вы должны сделать свою историю, какую бы историю вы ни рассказывали, их историей. Таким образом, вы должны научиться хорошо рассказывать историю, чтобы они могли идентифицировать себя в вашей истории.
Я думаю, когда люди начинают рассказывать свои истории, все меняется, потому что вы не только узаконены в рассказывании своей истории и обнаруживаете, буквально, как будто вы имеете значение, что вы существуете в рассказывании своей истории, но когда вы слышите свое история должна быть рассказана, вы внезапно существуете в сообществе и с другими.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!