Цитата от Jewel

Альфа-Фи-Альфа, старейшее из негритянских братств, все члены которого, по-видимому, намного выше среднего американца и имеют хорошее практическое понимание существенных факторов, связанных с негритянской проблемой, и которое, насчитывающее более восьми тысяч человек, должно быть в состоянии взять в свои руки лидерство в борьбе негров за статус.
Мы должны подчеркивать не негритянскую историю, а негра в истории. Нам нужна не история избранных рас или наций, а мировая история, свободная от национальных предубеждений, расы, ненависти и религиозных предрассудков. Не следует снисходительно относиться к чрезмерным восхвалениям негра. Случай с негром хорошо освещен, когда показано, какое большое влияние он оказал на развитие цивилизации.
Я утверждаю, что я был негром трижды: негритянским младенцем, негритянской девочкой и негритянской женщиной. Тем не менее, если вы не получили четкого представления о том, что такое негр в Америке, то вы находитесь в одном месте со мной. Здесь нет негра. Наша жизнь настолько разнообразна, внутренние установки настолько разнообразны, внешность и способности настолько различны, что нет никакой возможной классификации настолько всеобщей, чтобы она охватывала всех нас, кроме Моего народа! Мои люди!
Ненасильственное сопротивление позволяет неграм оставаться на Юге и бороться за свои права. Проблема негра не будет решена бегством.
Главное значение Альфа-Фи-Альфа заключается в его цели стимулировать, развивать и укреплять разумное, подготовленное руководство в нескончаемой борьбе за свободу, равенство и братство. Наша задача бесконечна.
Негритянские писатели, просто потому, что они черные, всю нашу жизнь были в черном списке. Знаете ли вы, что в нашей стране есть библиотеки, в которых книга негритянского писателя не будет даже в подарок? Есть города, где негритянские газеты и журналы можно продавать только тайком. Есть американские журналы, которые никогда не публиковали ничего о неграх. Есть киностудии, которые никогда не нанимали сценаристов-негров. Цензура для нас начинается с цветной линии.
Для афроамериканца 1920-х годов быть «новым негром» означало быть «современным». А быть «новым негром» означало, во многом, не быть «старым негром», отмежеваться от символов и наследия рабства, быть учтивым, напористым воинственным.
На днях я посмотрел по телевизору и увидел, как в Миссисипи безжалостно избивают негра. И это результат метода промывания мозгов, некая силовая структура в американском правительстве заплатила этим негритянским интеграционистским лидерам, чтобы они увековечились среди нашего народа. Но это нехорошо, и это никогда не решит нашу проблему.
Надменная американская нация ... заставляет негра чистить сапоги, а затем доказывает моральную и физическую неполноценность негра тем, что он чистит сапоги.
Рабство в Америке было увековечено не только человеческой испорченностью, но и человеческой слепотой. ... Люди убедили себя, что такая экономически выгодная система должна быть морально оправдана. ... Наука была призвана доказать биологическую неполноценность негра. Даже философская логика подвергалась манипулированию [примером] аристотелевского силлогизма: все люди созданы по образу Божию; Бог, как известно, не негр; Следовательно, негр не человек.
Так что негритянская раса продолжалась, и сегодня для всего мира день негров. Они повлияли на поколения времени; они смешали свою кровь со многими народами, пока не стало много народов, не способных носить священство.
Таким образом, матриархальное общество декадентское и сломанное. Сильно матриархальный характер негритянской жизни объясняется моральным падением негритянских мужчин, их неспособностью нести ответственность, поддерживать семью или обеспечивать власть. То же самое можно сказать и о племенах американских индейцев, которые сегодня также придерживаются матриархата.
Никогда еще каждый член не был так обязан подтвердить верность и продемонстрировать братские обязательства последовательной жизнью и безупречным характером. Но они должны быть подкреплены растущим сознанием ответственности, с которой Альфа Фи Альфа сталкивается в современном мире, где, если когда-либо будут решены проблемы, которые нас окружают, и найден путь к освобождению, это должно быть сделано с помощью тех принципы, на которых мы основаны.
Это гора, стоящая на пути любого настоящего негритянского искусства в Америке, — это стремление внутри гонки к белизне, желание влить расовую индивидуальность в форму американской стандартизации и быть как можно меньше негром и как можно больше американцем.
«Кармен Джонс» был первым полностью негритянским фильмом, имевшим большой кассовый успех. Он установил тот факт, что картины с негритянскими художниками, картины, посвященные фольклору негритянской жизни, были коммерчески осуществимы. Это был признак роста, который произошел в Соединенных Штатах и ​​во всем мире.
Мои собственные убеждения относительно негритянского рабства сильны. В нем есть свои пороки и злоупотребления ... Мы признаем негра Богом, и Книга Бога и Законы Бога в природе говорят нам признать его - нашим низшим, специально приспособленным для рабства ... Вы не можете превратить негра во что-либо одно- десятые по полезности или по тому, насколько рабство позволяет им быть.
Вместо того, чтобы негритянские лидеры заставляли чернокожего умолять дать ему возможность пообедать в белых ресторанах, негритянский лидер должен показывать чернокожему человеку, как сделать что-то для укрепления своей собственной экономики.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!