Цитата Эмити Шлейс

Сегодня многие политики предполагают, что там, где не действует федеральное правительство, должна быть анархия. Такой взгляд странен, он закрывает глаза на работу государства и городов, которые до недавнего времени выполняли большую часть нашей благотворительной и культурной деятельности. Этот взгляд также закрывает глаза на роль взаимных обществ и церквей.
Возможно, со мной трудно жить, но я редко приношу домой свою работу. Я либо занят, либо не занят. И я не работаю из дома. У меня здесь кабинет с белой стеной. Нет просмотра. Я пытался работать в комнате с видом, но это было слишком интересно. Слишком отвлекает.
Мы в правительстве начали осознавать важность работы, которую необходимо проделать на всех уровнях — местном, государственном и федеральном — для прекращения загрязнения наших вод.
Таким образом, истинные формы правления — это те, при которых один, или несколько, или многие управляют с учетом общих интересов; но правительства, которые правят с учетом частных интересов, будь то одного, немногих или многих, являются извращениями. Ибо члены государства, если они действительно граждане, должны участвовать в его благах.
Смелая точка зрения состоит в том, что высказывание этого помогает решить проблему. Возможно, реалистичная точка зрения заключается в том, что разговоры об этом еще больше обостряют проблемы. Но это Америка, особенно в наши дни.
Дом должен быть вписан в ландшафт. Им обоим приходится работать вместе. Внутри и снаружи каждый вид из окна должен быть сенсационным. Каждый вид в доме должен быть одинаковым, чтобы обеспечить непрерывность.
Тем не менее, вот мы, долгие и трудные годы в этом конфликте, "... "мы все еще не создали государство, которое мы им обещали. Наоборот, наши дорогостоящие и смелые усилия привели к результату, которого наше правительство не предсказывало и не планировало — несостоявшееся государство, выходящее из-под контроля, в анархию и гражданскую войну.
Речь идет о поддержке многих талантливых художников и режиссеров, пытающихся создать работу с этой маргинальной точки зрения. Выходите и покупайте билеты на их фильмы и спектакли, поддерживайте их краудсорсинговые кампании, покажите индустрии, что для этой работы есть жизнеспособная аудитория.
На мой взгляд, нам нужна масштабная федеральная программа занятости, которая вернет на работу миллионы наших людей. Мы должны положить конец нашей пагубной торговой политике. Нужно поднять минимальную заработную плату до прожиточного минимума. И мы должны бороться за равенство в оплате труда женщин.
Недавно мы предоставили здесь капитал паре институтов. Федеральное правительство сделало это в 30-х годах для RFC, и я думаю, что правительство могло бы сыграть в этом надлежащую роль.
Мы должны осознать, что мировоззрение Реформации ведет к свободе правительства. Но гуманистическое мировоззрение с неизбежной уверенностью ведет в сторону этатизма. Это так, потому что гуманисты, не имея бога, должны что-то ставить в центр, и это неизбежно общество, правительство или государство.
У меня есть четкое представление о 12-летней истории моего внутреннего «я». Сначала стесненное «я», это «я» с большими шорами, затем исчезновение шор и «я», теперь постепенно возрождение «я» без шор.
Культ всемогущего государства имеет миллионы последователей в США. Современные американцы относятся к своему правительству так же, как христиане относятся к своему Богу; они боготворят и боготворят государство и отдают ему свои жизни и состояния. Этатисты считают, что их жизнь — само их существование — это привилегия, данная им государством. Они считают, что все, что они делают, зависит и должно зависеть от согласия правительства. Таким образом, этатисты поддерживают такие механизмы, как подоходное налогообложение, законы о лицензировании, постановления, паспорта, торговые ограничения и тому подобное.
Точно так же, как наш взгляд на работу влияет на наше реальное восприятие ее, то же самое влияет и на наш взгляд на досуг. Если наше мышление считает свободное время, время для хобби или время, проведенное с семьей, непродуктивным, то мы фактически превратим это в пустую трату времени.
Сегодня правительство касается всего в Америке и причиняет вред почти всему, к чему прикасается. Федеральные, государственные и местные органы власти вместе тратят 42 из каждых 100 долларов, которые мы зарабатываем. Те, кто собирает налоги и тратит, давно перестали работать на народ в целом. Скорее, они работают на себя и на своих клиентов — индустрию образования, культуру социального обеспечения, профсоюзы государственных служащих и т. д.
[До принятия Закона о гражданских правах 1964 года] многие правительства южных штатов заставляли людей разделяться по расовому признаку. Защитники гражданских прав боролись за отмену этих законов штата, но потерпели неудачу. Поэтому они обратились к федеральному правительству, которое отреагировало принятием Закона о гражданских правах 1964 года. Но этот федеральный закон не просто отменил законы штатов, обязывающие к сегрегации. Он также запрещал добровольную сегрегацию. То, что было обязательным, стало запретным. Ни до, ни после принятия Закона о гражданских правах люди не были свободны в принятии собственных решений о том, с кем они связаны.
Но я должен добавить, что правительство США не должно, как по этому приказу, брать на себя управление церквями. Когда человек, в церкви или вне ее, становится опасным для общественных интересов, он должен быть проверен; но пусть церкви как таковые позаботятся о себе сами. Для США не годится назначать попечителей, наблюдателей или других агентов церквей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!