Цитата Дуайта Д. Эйзенхауэра

Ни мудрец, ни храбрец не лягут на рельсы истории, чтобы ждать, когда поезд будущего переедет его. — © Дуайт Д. Эйзенхауэр
Ни мудрец, ни храбрец не лягут на рельсы истории, чтобы ждать, пока поезд будущего не переедет его.
Я дам вам определение гордого человека: тот человек, у которого нет ни тщеславия, ни мудрости, тот, кто исполнен ненавистью, не может быть ни тщеславным, ни мудрым.
В чем существенное различие между мужчиной и женщиной, в том, что они должны таким образом притягиваться друг к другу, никто не дал удовлетворительного ответа. Возможно, мы должны признать справедливость различия, которое отводит мужчине сферу мудрости, а женщине — сферу любви, хотя ни то, ни другое не принадлежит исключительно ни одному из них. Мужчина постоянно говорит женщине: почему ты не хочешь быть мудрее? Женщина постоянно говорит мужчине: «Почему ты не хочешь быть более любящим? Не в их воле быть мудрыми или любящими; но если каждый из них не будет одновременно мудрым и любящим, не может быть ни мудрости, ни любви.
Зачем мне столько горя? Ни один человек не бросит меня на смерть против моей судьбы. А судьба? Никто из живых еще не избежал ее, ни храбрец, ни трус, говорю вам, она рождается с нами в тот день, когда мы рождаемся.
Кто тогда свободен? мудрец, который является господином самого себя; Кого ни бедность, ни смерть, ни цепи не пугают; сильный, чтобы противостоять своим страстям и пренебрегать почестями, и который полностью завершен и округлен в себе.
Умелый работодатель наймет мудреца, храбреца, алчного человека и глупца.
я не мог стать ничем; ни хорошо, ни плохо; ни подлец, ни честный человек; ни герой, ни насекомое. И теперь я доживаю свои дни в своем углу, дразня себя горьким и совершенно бесполезным утешением, что умный человек не может серьезно стать никем, что только дурак может стать чем-то.
Ругаться не смело, не вежливо и не мудро.
Завоевание человеком Природы, если сбудутся мечты некоторых ученых-планировщиков, означает господство нескольких сотен людей над миллиардами и миллиардами людей. Нет и не может быть простого увеличения силы со стороны человека. Каждая новая власть, завоеванная человеком, есть власть и над человеком.
Сколько бы вы ни изучали, вы не можете знать без действия. Осёл, нагруженный книгами, не интеллектуал и не мудрец. Пустой от сущности, какое у него знание, будь на нем дрова или книга?
По этим подлым улицам должен идти человек, который сам не подлый, не запятнанный и не испуганный ... Он герой, он все. Он должен быть совершенным человеком, простым человеком и в то же время необычным человеком. Он должен быть, пользуясь несколько заезженным выражением, человеком чести, по инстинкту, по неизбежности, не думая об этом и уж точно не говоря об этом. Он должен быть лучшим человеком в своем мире и достаточно хорошим человеком для любого мира.
Тот человек лучше всех, кто сам видит истину. Хорош и тот, кто слушает мудрых советов. Но тот, кто сам не мудр и не желает размышлять о мудрости, не стоит и соломинки.
Человек, обладающий достаточной властью над собой, чтобы ждать, пока его природа не восстановит свое ровное равновесие, является истинно мудрым человеком, но таких существ редко можно встретить.
Без поиска истину вообще нельзя познать. Его нельзя ни провозглашать с кафедры, ни излагать в статьях, ни каким-либо образом готовить и продавать в упаковках, готовых к употреблению. Истина должна быть вытащена для каждого человека сама собой из нее такой, с такой помощью, какую он может получить, правда, но не без сурового собственного труда.
Бог разумен; но каким образом? Человек разумен актом рассуждения, но высший разум не связан с необходимостью рассуждать. Он не требует ни предпосылок, ни следствий; ни даже простая форма предложения. Его знания чисто интуитивны. Он одинаково видит и то, что есть, и то, что будет. Все истины для Него как одна идея, как все места суть лишь одна точка, а все времена — одно мгновение.
Мудрый человек не позволяет управлять собой и не пытается управлять другими.
Человек не может ни уловить, ни удержать ни одного мгновения времени; все это приходит к нему чистым даром; с тем же успехом он мог считать солнце и луну своим движимым имуществом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!