Цитата Дуайта Л. Муди

В наших молитвах мы разговариваем с Богом, в нашем изучении Библии Бог разговаривает с нами, и нам лучше позволить Богу говорить большую часть времени. — © Дуайт Л. Муди
В наших молитвах мы разговариваем с Богом, в нашем изучении Библии Бог разговаривает с нами, и нам лучше позволить Богу говорить большую часть времени.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
Давайте не будем делать бедных своими друзьями из-за нашей милостыни, а не наших врагов из-за наших насмешек. Лучше иметь уши Божьи, наполненные их молитвами, чем кучу денег в собственной казне с их проклятиями.
Доверие Божьей благодати означает доверие Божьей любви к нам, а не нашей любви к Богу. [...] Поэтому наши молитвы должны состоять в основном из того, чтобы пробудить в нас осознание любви Бога к нам, а не пытаться пробудить в Боге осознание нашей любви к нему, как священники Ваала на горе Кармил (1 Царств 18: 26-29) .
Саму Библию, кажется, не слишком беспокоит мысль о том, что разговоры о страданиях Бога могут каким-либо образом принизить Бога или умалить Его совершенство. Напротив, Библия, кажется, упивается богатством описания Бога способами, отражающими наши собственные человеческие реалии.
Библия — это средство, с помощью которого мы знакомимся с Иисусом и приглашаем следовать за Ним в жизни смирения и служения. Обеспеченные знанием того, что во Христе наше происхождение... и предназначение есть Бог, мы принесем плод служения Богу. Это «ну и что» в нашем чтении Библии. Формирует ли она наш дух в любви и смирении? Приводит ли это нас более полно к жизни с Богом? (Жизнь с Богом, стр. 34-35)
Не изучайте комментарии, пособия к урокам или другие книги о Библии: изучайте саму Библию. Не изучайте Библию, изучайте Библию. Библия есть Слово Божье, и только Библия есть Слово Божье.
Мы думаем, что, когда Бог говорит с нами, с Небес раздастся гул или у нас будет озноб, но я действительно верю, что Бог все время говорит с нами. Он разговаривает с нами прямо здесь. Я называю это нашим сердцем, нашей совестью, но это Святой Дух говорит с нами.
Точка зрения Бога иногда отличается от нашей - настолько отличается, что мы не могли бы даже догадываться об этом, если бы Он не дал нам Книгу, которая говорит нам такие вещи... Из Библии я узнаю, что Бог ценит нас не за нашу силу или наши мозги. но просто потому, что Он создал нас.
Общение с Богом жизненно важно для живых отношений с Ним. Мы никогда по-настоящему не познаем Бога в близких, личных отношениях, если не будем говорить с Ним. Половина нашего общения с Богом состоит в том, чтобы слушать то, что Он хочет сказать через Свое Слово, поэтому так важно читать Библию. Другая половина общения — это разговор с ним, то есть молитва. Молитва также важна, потому что Библия повелевает нам молиться.
Молитва предполагает суверенитет Бога. Если Бог не суверенен, у нас нет уверенности, что Он способен ответить на наши молитвы. Наши молитвы станут не чем иным, как желаниями. Но в то время как суверенитет Бога, наряду с Его мудростью и любовью, является основанием нашего доверия к Нему, молитва является выражением этого доверия.
То, что кажется нам худшей молитвой, на самом деле может оказаться в глазах Бога нашей лучшей молитвой. Я имею в виду те, которые меньше всего поддерживаются чувством преданности. Ибо они могут исходить из более глубокого уровня, чем чувство. Иногда кажется, что Бог говорит с нами наиболее интимно, когда застает нас врасплох.
Очень часто мы хотим от Бога больших указаний. Бог просто хочет, чтобы мы были внимательны. Но нам нужно оставить достаточно времени в наших днях, чтобы встать с наших молитв и действительно искать Бога в ежеминутных вещах, которые происходят.
Смелые молитвы чтят Бога, а Бог чтит смелые молитвы… Чем больше круг мы рисуем, тем лучше, потому что Богу больше славы. Величайшие моменты в жизни — это чудесные моменты, когда пересекаются человеческое бессилие и божественное всемогущество — и они пересекаются, когда мы обводим кругом невозможные ситуации в нашей жизни и приглашаем Бога вмешаться.
Наш Бог Величайший, Наш Бог Сильнее, Боже, Ты выше всех, Наш Бог Целитель, Устрашающий в силе, Наш Бог, Наш Бог.
Смелые молитвы чтят Бога, а Бог чтит смелые молитвы. Бога не оскорбляют ваши самые большие мечты или самые смелые молитвы — Его оскорбляет все меньшее. Если ваши молитвы не невозможны для Вас, они оскорбительны для Бога - почему? Потому что они не требуют божественного вмешательства. Но попросите Бога разделить Красное море или заставить солнце остановиться или пустить в ход железный топор, и Бог придет к Всемогущему действию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!