Цитата Дуайта Л. Муди

Сын Божий прошел мимо обителей и сошел в ясли, чтобы сострадать смиренным. — © Дуайт Л. Муди
Сын Божий проходил мимо особняков и спускался в ясли, чтобы посочувствовать смиренным.
Иисус спустился с небес на землю. Он оставил позади себя все величие, Он прошел мимо дворцов и престолов - чтобы родиться в яслях! Он родился скромным, чтобы возвысить людей до Бога. У бедных есть друг в Иисусе. Если никто другой не любит их, Он любит их. Он пришел дать им свободу, возвестить им Евангелие благодати Божией.
Кто из нас будет правильно отмечать Рождество? Кто, наконец, бросит всю власть, честь, всю репутацию, все тщеславие, всю гордыню, весь индивидуализм перед яслями; кто остается смиренным и позволяет одному Богу быть высоким; кто взглянет на дитя в яслях и увидит славу Божию именно в его смирении.
Сын Божий не хотел, чтобы его видели и нашли на небесах. Поэтому Он сошел с неба в это смирение и пришел к нам во плоти нашей, положил Себя в утробу матери Своей и в ясли и пошел на крест. Это была лестница, которую он поставил на землю, чтобы мы могли подняться по ней к Богу. Это путь, по которому вы должны пойти.
Я понимаю, что могу передать неизлечимую болезнь своему сыну, но жизнь, основанная на том, что может пойти не так, кажется мне все менее и менее похожей на жизнь, когда я становлюсь старше. Единственное, что я могу попытаться контролировать, это учу ли моего ребенка управлять тревогой, страхом. Это тоже передается.
Однажды в городе царственного Давида Стоял скромный хлев для скота, Где Мать положила своего Младенца В ясли для Его постели: Мария была той Матерью, кроткий Иисус Христос, ее маленькое Дитя. . . С нищим, и подлым, и смиренным, Жил на земле Спас наш Святой.
Суть христианства — обращение к жизни Христа как к откровению природы Бога и Его действия в мире. Запись фрагментарна, непоследовательна и неопределенна. . . . Но не может быть никаких сомнений в том, какие элементы летописи вызвали отклик всего лучшего, что есть в человеческой природе. Мать, Дитя и голые ясли: скромный человек, бездомный и самозабвенный, с его посланием мира, любви и сочувствия: страдание, агония, нежные слова, когда жизнь угасает, последнее отчаяние: и целое с авторитетом высшей победы.
Вечный Сын Божий стал безгрешным сыном Человеческим, чтобы грешные сыны человеческие могли стать возлюбленными сынами Божьими.
Тот, кто был Сыном Божьим, стал Сыном Человеческим, тот человек... мог стать сыном Божьим.
Что это за новорожденный младенец, который плачет в яслях? Рядом на ее низеньком ложе лежит его счастливая мать. О, смотри, воздух колеблется белыми и небесными крыльями - Это Господь всей земли, это Царь царей.
Сын Божий такой же, как сын человеческий; сын человеческий такой же, как сын Божий. Бог-отец тот же, что и Христос-сын; Христос-сын такой же, как Бог-отец. Неверующим этот язык может показаться запутанным, но христиане легко его поймут.
Можем ли мы сами заглянуть в какой-нибудь каменный пруд, где скромные существа повторяют с наивным энтузиазмом драмы, усвоенные их предками эоны назад.
Святость — это не какое-то возвышенное переживание, недостижимое для всех, кроме тех, кто может прыгать по звездам, а скорее низкое переживание, которое скромные люди на низших путях жизни могут разделить с Иисусом, позволив Его разуму быть в них.
Мы находим во всех случаях, что раннехристианские писатели говорят об Отце как о выше Сына, и вообще они дают ему титул Бога, в отличие от Сына; а иногда прямо называют Его, исключительно Сына, единственным истинным Богом; фразеология, которая совершенно не согласуется с идеей совершенного равенства всех лиц в Троице. Но вполне можно ожидать, что продвижение к нынешнему учению о Троице будет постепенным и медленным. Действительно, прошло несколько столетий, прежде чем он полностью сформировался.
Пусть в ваших мыслях сейчас и всегда будет преобладать мысль о том, что Иисус есть Христос, Сын Бога живого, Который пришел в мир, чтобы отдать Свою жизнь, чтобы мы могли жить. Это правда, и это фундаментально. На этом строится наша вера.
Джордж Макдональд придает мне новую силу во времена скорби — времена, когда я видел людей, искушаемых отречься от Бога, — когда он говорит: «Сын Божий пострадал на смерть не для того, чтобы люди не страдали, но для того, чтобы их страдания были как его.
Ксавье Кингстон был моим вторым сыном, и он ушел из жизни преждевременно. Он прожил 13 дней, потом умер.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!