Цитата Дуайта Д. Эйзенхауэра

[Дети должны вносить свой вклад] в необходимое для выживания и счастья семьи. [В] городском обществе дети ... лишены возможности выполнять действительно ответственную работу.
Поэтому мы должны работать над тем, чтобы дать качественное образование и сделать наших детей ответственными гражданами. Для этого мы также должны выйти вперед и внести свой вклад. Поэтому я хочу открыть академический институт для детей из малообеспеченных семей, где они смогут получить знания и стать ответственными гражданами.
На самом деле мы выросли не в гендерной среде. У нас не было иерархии. Моя семья бесстрашна. Они искренне верят, что могут что-то сделать для общества и что это обязанность людей. Я стараюсь внушить своим детям, что им есть что привнести. И что вы отдаете, потому что должны, а не для того, чтобы вас ценили.
Существенной частью обучения детей дисциплине и ответственности является обучение их работе.
Конечно, людям нравится исследовать, и мы должны это делать. В этом нет ничего плохого. Но это нечто большее. Это важно для ваших детей и детей ваших детей.
Для здорового общества эти законы и конвенции всегда должны поддерживать брак как институт, характеризующийся открытостью для детей и обязанностью отцов и матерей вместе заботиться о детях, рожденных в их семье.
Одним из наиболее значительных последствий возрастной сегрегации в нашем обществе стала изоляция детей от мира труда. В то время как в прошлом дети не только видели, чем их родители зарабатывали на жизнь, но даже в значительной степени участвовали в выполнении этой задачи, многие дети в настоящее время имеют лишь смутное представление о характере работы родителей и практически не имеют возможности наблюдать за работой родителей. , или, если уж на то пошло, любого другого взрослого, когда он полностью занят своей работой.
Считайте детей битом. Явно не институт власти, дети не голосуют и не платят налоги. У них нет денег, они не покупают газет и не смотрят новости по телевизору. Следовательно, дети являются одним из наиболее игнорируемых сегментов общества в новостях, за исключением подтемы других важных тем, таких как образование, семья и преступность. У детей в этом обществе серьезные проблемы, а это значит, что основа нашего общества в беде, а это значит, что будущее в беде, и это новость.
Налог на смерть лишает родителей возможности передать что-то своим детям и несет ответственность за уничтожение многих семейных предприятий.
Дорогие братья и сестры, никогда не прибегайте к войне! Никогда не война! Прежде всего я думаю обо всех детях, у которых отняли надежду на лучшую жизнь и достойное будущее. Убитые дети, раненые дети, покалеченные дети, сироты, дети, играющие с остатками войны вместо игрушек. Дети, которые не умеют улыбаться. Пожалуйста остановись! Я прошу тебя от всего сердца. Пора остановиться. Прекрати это, пожалуйста!
Милтон Эриксон был мастером использования эмпирических техник для выявления сильных сторон, которые раньше были бездействующими. Миллс и Кроули мастерски уловили основные элементы работы Эриксона и применили их в терапии детей. Книга «Терапевтические метафоры для детей и внутреннего ребенка» легко читается, снабжена тщательными ссылками и вдохновляющими примерами из практики. Теперь она дополнена важными новыми открытиями, и ее необходимо прочитать врачам, работающим с детьми, а также тем, кто хочет совершенствоваться. Использование ими терапевтической метафоры.
Обществу не нужно больше детей; но ему нужно больше любимых детей. В буквальном смысле мы не можем позволить себе нелюбимых детей, но мы каждый день дорого платим за них. Не должно быть ни малейшего общественного беспокойства, когда женщина решает разрушить жизнь своего эмбриона весом в тысячную долю унции. Но все общество должно встревожиться, когда услышит, что вот-вот родится нежеланный ребенок.
Я очень рад, что у Национального общества по предотвращению жестокого обращения с детьми хватило смелости встать и сказать, что детей нельзя бить ни при каких обстоятельствах. Я преданный сторонник этой благотворительной кампании для детей.
Начиная с подросткового возраста, дети гораздо больше способны причинять родителям несчастье, чем приносить им счастье. Это одна из причин, по которой родители, которые полагаются на своих детей в поисках счастья, делают и своих детей, и самих себя несчастными.
Таким образом, диссонанс между семьей и школой не только неизбежен в меняющемся обществе; это также помогает сделать детей более гибкими и восприимчивыми к изменяющемуся миру. Точно так же можно сказать, что абсолютная однородность семьи и школы отражала бы статичное авторитарное общество и препятствовала бы творческому адаптивному развитию детей.
Дитя Счастья всегда кажется старой душой, живущей в новом теле, и ее лицо очень серьезное, пока она не улыбнется, и тогда солнце освещает мир. ...Дети Счастья всегда выглядят не совсем так, как другие дети. У них сильные, прямые ноги, и они ходят целенаправленно. Они смеются, как все дети, и играют, как все дети, говорят по-детски, как все дети, но они другие, они благословенные, они особенные, они священны.
Самое важное различие между этими ранними американскими семьями и нашими состоит в том, что ранние семьи представляли собой экономические единицы, в которых все члены, начиная с маленьких детей и выше, играли важную продуктивную роль в домашнем хозяйстве. Благосостояние всей семьи зависело от того, насколько хорошо муж, жена и дети могли управлять землей и обрабатывать ее. Дети были необходимы для этого семейного предприятия с шести лет или около того до двадцати лет, когда они уходили из дома.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!