Цитата Дуайта Д. Эйзенхауэра

... обмен студентами ... должен быть значительно расширен ... Информация и образование - мощные силы в поддержку мира. Как война начинается в сознании людей, так и мир.
Если мы [должны] достичь истинного мира, настоящего мира, мира для поколений, нам придется пойти на болезненные уступки. Не в обмен на обещания, а в обмен на мир.
Без внутреннего мира невозможен внешний мир. Мы все желаем мира во всем мире, но мир во всем мире никогда не будет достигнут, если мы сначала не установим мир в наших собственных умах. Мы можем направить так называемые «миротворческие силы» в районы конфликта, но миру нельзя противопоставить оружие извне. Только создав мир в своем уме и помогая другим сделать то же самое, мы можем надеяться достичь мира в этом мире.
Мое отношение к миру скорее основано на бирманском определении мира - это действительно означает устранение всех негативных факторов, разрушающих мир в этом мире. Таким образом, мир означает не только прекращение насилия или войны, но и всех других факторов, угрожающих миру, таких как дискриминация, например, неравенство, бедность.
Мир должен быть отличительной чертой благочестивого человека, во-первых, потому что это богоподобная черта: в Новом Завете Бог несколько раз назван Богом мира. Он взял на себя инициативу установить мир с мятежными людьми, и Он является автором как личного мира, так и мира между людьми. Мир должен быть частью нашего характера еще и потому, что Бог обещал нам Свой мир, потому что Он повелел нам позволить миру господствовать в нашей жизни и отношениях, и потому что мир — это плод Духа и, следовательно, свидетельство Его работы в нашей жизни. .
Очень хорошо видеть тысячи новых учителей, чтобы своими мыслями мы могли постепенно изменить мир - послать миру мир. Это лучший вклад в мир во всем мире — сначала ученики должны найти свой покой, а затем поделиться с другими учениками.
Так начинается война. В мирную жизнь приходит объявление, угроза. Где-то падает бомба, потенциальных предателей тихо увозят в тюрьму. И какое-то время, дни, месяцы, может быть год, жизнь имеет мирное качество, в которое вторгаются военные события. Но когда война идет уже давно, вся жизнь состоит из войны, каждое событие имеет качество войны, ничего от мира не остается.
Одна из самых устойчивых неясностей, с которыми мы сталкиваемся, заключается в том, что все говорят о мире как о цели. Однако не нужно быть зорким глазом, чтобы понять, что, хотя все говорят о мире, мир стал практически никому не интересен среди власть имущих. Многие люди кричат ​​Мир! Мир! но они отказываются делать то, что способствует миру.
Цена мира — праведность. Люди и нации могут громко провозглашать: «Мир, мир», но мира не будет до тех пор, пока люди не взрастят в своих душах те принципы личной чистоты, целостности и характера, которые способствуют развитию мира. Мир нельзя навязать. Оно должно исходить из жизней и сердец людей. Другого пути нет.
Мир — это истина, которая хочет восхитить человечество. Война — это вся ложь, которая хочет захватить человечество. Мир начинается в душе и заканчивается в сердце. Война начинается в уме и заканчивается в теле.
Вести войну с нищетой и бороться с несправедливостью — значит способствовать, наряду с улучшением условий, человеческому и духовному прогрессу всех людей и, следовательно, общему благу человечества. Мир не может быть ограничен простым отсутствием войны, результатом всегда ненадежного баланса сил. Нет, мир — это то, что созидается день за днем ​​в стремлении к порядку, задуманному Богом, который подразумевает более совершенную форму справедливости среди людей.
Война забывает мир. Мир прощает войну. Война - это смерть жизни человека. Покой — это рождение Божественной Жизни. Наши жизненные страсти хотят войны. Наши психические эмоции желают покоя.
В мирные дни следует принять все меры предосторожности, чтобы гарантировать, что нет сил, стремящихся к войне. Точно так же, как мы теперь запрещаем торговлю некоторыми наркотиками, продажу ядов, точно так же, как мы запрещаем делать какие-либо оттиски, напоминающие монеты или валюту, точно так же, как опыт показал, что люди не могут извлечь выгоду из определенных вещей из-за опасность злоупотребления, поэтому в самой серьезной из всех опасностей должны быть приняты законы, лишающие тех, кто может извлечь выгоду из войны или подготовки к войне, всякую надежду на то, что такое бедствие принесет им пользу.
Будь то во время войны или в мирное время, квакер несет особую обязанность помогать и продвигать движения и силы, которые способствуют миру во всем мире и связывают людей узами единства и товарищества.
Мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет ваши сердца и умы во Христе Иисусе. Когда мы делаем свою часть, радуемся Господу, следуем кроткому духу, молимся обо всем и цепляемся за благодарность, Бог выполняет свою часть. Он дарует нам мир Божий. Заметьте, это не мир от Бога. Наш Отец дает нам самый мир Божий. Он загружает в наш мир спокойствие тронного зала, в результате чего наступает необъяснимое спокойствие. Мы должны волноваться, но это не так. Мы должны быть расстроены, но мы утешены.
Ислам не означает мир. Это означает подчинение. Слово «мир» для мусульман имеет иное значение. Мир, по мнению мусульман, будет достигнут, когда все подчинятся исламу. Мусульмане не могут предложить мир. Они могут предложить перемирие. По их мнению, мир будет достигнут только тогда, когда вы будете покорены, а они хозяева. Любая другая договоренность не является исламской.
Мир держится не только на хартиях и заветах. Он лежит в сердцах и умах всех людей. Так давайте же не будем возлагать все свои надежды на пергамент и на бумагу, давайте стремиться к созиданию мира, стремления к миру, готовности трудиться для мира в сердцах и умах всех наших людей. Я верю что мы сможем. Я считаю, что проблемы человеческой судьбы не находятся за пределами досягаемости людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!