Цитата Дуайта Д. Эйзенхауэра

Только наша индивидуальная вера в свободу может сохранить нас свободными. — © Дуайт Д. Эйзенхауэр
Только наша индивидуальная вера в свободу может сохранить нас свободными.
Мы забываем, что, хотя каждая из завоеванных свобод должна защищаться со всей силой, проблема свободы не только количественная, но и качественная; что мы должны не только сохранить и приумножить традиционную свободу, но и обрести новый вид свободы, такой, который позволит нам реализовать себя; иметь веру в себя и в жизнь.
Все говорят о свободе. Во всем мире разные люди, разные расы, разные страны борются за свободу. Но что такое свобода? В Америке мы говорим о жизни в свободной стране. Но действительно ли мы свободны? Можем ли мы быть теми, кто мы есть на самом деле? Ответ - нет, мы не свободны. Истинная свобода связана с человеческим духом — это свобода быть тем, кто мы есть на самом деле. Кто мешает нам быть свободными? Мы виним правительство, виним погоду, виним родителей, виним религию, виним Бога. Кто на самом деле мешает нам быть свободными? Мы останавливаем себя.
Вера – это основа жизни. Это дает нам дух и сердце, которые влияют на все, что мы делаем. Если дает нам надежду каждый день. Вера дает нам цель исправлять ошибки, сохранять наши семьи и учить наших детей ценностям. Вера дает нам совесть, чтобы мы оставались честными, даже когда никто не смотрит. И вера может изменить жизнь; Я знаю из первых рук, потому что вера изменила мою.
К 1980 году мы знали, что пришло время обновить нашу веру, изо всех сил стремиться к максимальной индивидуальной свободе, соответствующей упорядоченному обществу. Мы верили тогда и сейчас нет пределов росту и человеческому прогрессу, когда мужчины и женщины свободны следовать своим мечтам.
Самым основным принципом свободного американца является представление о том, что мы, как личности, несем ответственность за свои собственные жизни и решения. Мы не имеем права грабить наших соседей, чтобы искупить наши ошибки, и наши соседи не имеют никакого права указывать нам, как жить, пока мы не ущемляем их права. Свобода принимать плохие решения присуща свободе принимать хорошие. Если мы свободны только в том, чтобы принимать правильные решения, мы на самом деле не свободны.
Требование правдивости не нарушает свободы личности. Социальное обязательство, подразумеваемое сатьяграхой, превращает свободу личности в моральную свободу. Атеист волен говорить или делать то, что ему нравится, при условии, что он делает то, что говорит, и говорит то, что делает. Итак, в контексте общественных отношений свобода личности есть нравственная свобода.
Единственное, что нам нужно поддерживать, — это свобода действовать в соответствии со своими суждениями, что включает в себя свободу использовать нашу собственность по своему усмотрению. Пока мы свободны, мы можем поддерживать свет и продолжать выяснять, как сделать его дешевле и ярче.
У нас есть свобода молиться и свобода любить Бога нашего сердца. И нас простил единственный, кто мог осудить нас. Мы действительно свободны.
Не хорошо нам полагаться на наши заслуги, на наши добродетели или на нашу праведность; но только в свободном прощении Бога, данном нам через веру в Иисуса Христа.
Единственный способ сохранить нашу свободу — это работать над ней. Не некоторые из нас. Все мы. Не какое-то время, а все время. Так что, если вы дорожите своим гражданством и хотите сохранить его для себя и своих детей и их детей, отдайте ему свою веру, свою веру и окажите ему свою активную поддержку в гражданских делах.
Мы — народ, объединенный любовью к свободе, даже если мы расходимся в наших личных убеждениях. В Америке мы вольны исповедовать любую веру по своему выбору или вообще не исповедовать.
Даруй нам общую веру, что мы познаем хлеб и мир, что мы познаем справедливость и праведность, свободу и безопасность, равные возможности и равные шансы делать все возможное не только на нашей земле, но и во всем мире. И с этой верой давайте идти к чистому миру, который могут создать наши руки.
Отпускание дает нам свободу, а свобода — единственное условие счастья. Если в нашем сердце мы все еще цепляемся за что-либо — гнев, тревогу или собственность, — мы не можем быть свободными.
Легче верить в то, что Бог поддержит каждый Дом гостеприимства и Фермерскую общину и восполнит наши потребности в еде и деньгах для оплаты счетов, чем сохранять сильную, сердечную, живую веру в каждого человека вокруг нас. видеть в нем Христа.
Наша современная западная культура признает только первую из них — свободу желаний. Затем она преклоняется перед такой свободой, закрепляя ее во главе национальных конституций и биллей о правах человека. Можно сказать, что основное кредо большинства западных демократий состоит в том, чтобы защищать свободу своего народа реализовывать свои желания, насколько это возможно. Примечательно, что в таких странах люди не чувствуют себя очень свободными. Второй вид свободы, свобода от желаний, празднуется лишь в некоторых религиозных общинах. Он празднует удовлетворенность, мир, свободный от желаний.
Образование не делает вас счастливым. Как и свобода. Мы не становимся счастливыми только потому, что мы свободны — если мы свободны. Или потому, что мы были образованы – если да. А потому, что образование может быть средством, с помощью которого мы понимаем, что счастливы. Оно открывает нам глаза, наши уши, говорит нам, где таятся наслаждения, убеждает нас в том, что есть только одна сколько-нибудь важная свобода — свобода ума, и дает нам уверенность — уверенность — идти по пути нашего ума, нашего сознания. образованный ум, предложения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!