Цитата Дуга Бэндоу

История государства всеобщего благосостояния — это история общественного предприятия, вытесняющего частную организацию. Воздействие было в значительной степени непреднамеренным, но естественным и неизбежным. Из-за более высоких налогов у людей осталось меньше денег для пожертвований; Взятие на себя правительством ответственности за обеспечение благосостояния уменьшило предполагаемую обязанность людей реагировать на потребности своих соседей; а наличие государственных программ давало получателям альтернативу частной помощи, которая не заставляла получателей изменить свое деструктивное поведение.
С юридической точки зрения термин «общественные права» столь же расплывчат и неопределенен, как и термины «общественное здоровье», «общественное благо», «общественное благополучие» и тому подобное. Оно не имеет юридического значения, за исключением случаев, когда оно используется для описания отдельных, частных, индивидуальных прав большего или меньшего числа лиц.
В конце концов, именно потому, что средства массовой информации руководствуются властью и богатством частных лиц, они превращают частную жизнь в публичные зрелища. Если каждая частная жизнь теперь потенциально является общественной собственностью, то это потому, что частная собственность подорвала общественную ответственность.
... свободное предпринимательство [является] термином, который на практике относится к системе государственных субсидий и частной прибыли с массовым вмешательством государства в экономику для поддержания государства всеобщего благосостояния для богатых.
Мы должны признать, что личные свободы уменьшаются по мере роста государства всеобщего благосостояния. Цена все большего количества общественных программ — все меньше и меньше частной свободы.
Частный выбор не является частным; все они имеют общественные последствия ... Наше общество представляет собой совокупность того, что миллионы людей делают в своей частной жизни. Эта сумма частного поведения имеет огромные общественные последствия во всем мире. Нет абсолютно частных вариантов.
Десять лет назад республиканцы решили, что пришло время реформировать нашу сломанную систему социального обеспечения и дать получателям социальных пособий инструменты, необходимые им для того, чтобы вырваться из системы и построить лучшую жизнь.
Вы можете передать свой чек социального обеспечения любой организации, государственной или частной, или частным лицам. Вы можете пожертвовать его своей любимой политической партии. Вы можете пожертвовать средства на студенческую стипендию — например, для своих внуков — или кому-то, кто нуждается в медицинской помощи. Или вы можете инвестировать свой государственный чек в свободное предпринимательство.
Тестирование на наркотики для получателей различных социальных программ - я действительно думаю, что это то, что нужно учитывать.
Государству вредны не мнения и пороки частных лиц, а поведение общественных деятелей.
На самом деле именно государство, т. е. налогоплательщик, стало ответственным перед частным предпринимательством. В фашистской Италии государство платит за промахи частного предприятия. Прибыль является частной и индивидуальной. Утрата общественная и социальная.
Закон о реформе социального обеспечения 1996 года впервые увязал социальные пособия с ожиданием того, что получатели будут работать или участвовать в обучении. Это требование работы привело к рекордному увеличению занятости и доходов, а также к рекордному снижению бедности и зависимости от социального обеспечения после того, как оно было принято.
Государственные благотворительные программы часто причиняют людям гораздо больше вреда, чем помощи. Получатели этих программ становятся зависимыми от правительства, и их достоинство уничтожается. Сострадательно ли порабощать все больше и больше людей, делая их частью цикла государственной зависимости? Я думаю, что сострадание следует измерять тем, сколько людей в нем больше не нуждаются. Помогать людям стать самодостаточными гораздо более сострадательно, чем накачивать их наркотиком благосостояния.
Благосостояние искажает поведение, снижает личную ответственность и снижает роль частной благотворительности. Этот принцип применим к корпоративному благосостоянию.
Моя фундаментальная озабоченность по поводу роли религиозных групп в обеспечении социального обеспечения демократична: как мы можем привлечь их к ответственности? Перед кем они несут ответственность? Как мы, общественность, получатели пособий, наказываем их, если они совершают ошибки или становятся коррумпированными?
Обоснование обширной сети государственных программ социального обеспечения, а также регулирования и контроля над частным предпринимательством основано на социалистическом анализе рыночной экономики.
Частное мнение создает общественное мнение. Общественное мнение в конечном счете перетекает в национальное поведение, поскольку вещи устроены в настоящее время, могут создать или испортить мир. Вот почему частное мнение, частное поведение и личный разговор так ужасно важны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!