Цитата Дуга Пэджитта

Вовлечение тела в акты присутствия с Богом, включая определенные церемониальные практики, по-новому открывает нас Богу. Верующие люди в древности понимали, что такие физические действия и практики, как отдых и поклонение, диетические ограничения и предписанная ткань в их гардеробе, имели большое значение для их веры и жизни.
Это слабая вера, которая служит Богу только во времена благословения. Книга Иова учит нас, что истинная вера, подлинная вера, великая вера открывается только тогда, когда мы служим и доверяем Богу в трудные времена, времена страданий, потерь и противостояний. Это та вера, которая заставляет мир сесть и обратить внимание.
Более того, вся цель могущественных деяний Бога состоит в том, чтобы привести человека к познанию Его верой; и Писание не знает основания для веры, кроме произнесенного слова Божьего, побуждающего наше доверие к Нему на основании того, что Он сделал для нас.
После 11 сентября много говорилось о том, что Бог ислама и Бог христианской веры — одно и то же, но это просто неправда… Бог, которому я поклоняюсь, не требует от меня убить других людей. Бог, которому я поклоняюсь, говорит мне, что я должен любить своего врага, давать ему пищу, когда он голоден, и воду, когда он испытывает жажду.
Верьте твердо в Него, и все, что бросает вам вызов, укрепит вашу веру. В жизни веры есть постоянное испытание вплоть до нашей физической смерти, которая является последним великим испытанием. Вера — это абсолютное доверие к Богу — доверие, которое никогда не могло представить, что Он оставит нас.
Я пишу, предполагая, что большинство из тех, кто читает эту книгу, пришли к тому же выводу, что и я: проповедь не работает. Проповедь, как мы ее знаем, — это трагически разбитое начинание. Ценность наших практик, включая проповедь, должна оцениваться по их влиянию на наши сообщества и по тому, как они помогают нам продвигаться к жизни с Богом.
Я по-прежнему называю себя христианином, и моя любовь к Богу и мои отношения с Богом являются фундаментальными, но их проявления в моей жизни и практика постоянно меняются. Я нахожу невероятную свободу в своей вере.
Главная трудность в том, что Бог требует от нас, чтобы мы жили верой: верой в Бога, владычеством Бога над будущим, достаточностью Бога для настоящего; в то время как, с другой стороны, различные другие боги, которым мы можем служить, обращаются к нам с точки зрения вещей, которые мы можем видеть, и сил, которые мы можем вычислить. Выбор между жизнью веры и жизнью видения — это выбор между Богом, которого может постичь только вера, и богами, которых нужно только увидеть, чтобы понять.
«Поклонение» — это термин, который мы используем для обозначения всех действий сердца, ума и тела, которые намеренно выражают безграничную ценность Бога. Вот для чего мы были созданы, как говорит Бог в Исаии 43:7: «Всякий, кто называется Моим именем и кого Я создал для Моей славы». Это означает, что все мы были созданы для того, чтобы выражать бесконечную ценность Божьей славы. Мы были созданы для поклонения.
Мы живем в мире терроризма, где злодеяния регулярно совершаются во имя вашей веры. И поскольку именно ваша вера используется для оправдания этих злых действий, это ваша проблема. Вы не можете желать этого или игнорировать его только потому, что он был вызван другими. Вместо этого высказывайтесь и осуждайте терроризм, защищайте свою роль в образе жизни, который мы все разделяем здесь, в Австралии.
Герои веры в Евреям 11 ... послушны верой ... послушание - это путь к святости ... никто не станет святым, если не будет жить верой. Вера позволяет нам требовать Божьих обетований, но также позволяет нам повиноваться Божьим заповедям.
Те, кого Бог использовал в прошлом, были обычными людьми с необыкновенным Учителем. Не все они были поборниками великой веры, а были маленькими людьми, которые видели свою собственную нужду и возлагали свою маленькую веру на великого Бога.
Вера в Бога — это дар, который выводит нас за пределы нашего ограниченного «я» со всеми его непрекращающимися требованиями. Она открывает нам жизнь, которая расширяет наши возможности, просвещает нас и часто преподносит нам сюрпризы. Такая вера, как и любовь, видит невидимое и живет этим.
Тяжелый труд нашего народа, свобода, которой он наслаждался, и его вера в Бога построили эту страну и сделали ее предметом зависти всего мира. Во всех наших больших городах и поселках можно найти свидетельство веры нашего народа: молитвенные дома всех конфессий являются одними из древнейших построек. Никогда не склоняясь перед тираном, наши предки всегда были готовы встать на колени перед Богом. Когда угрожала катастрофа, они обращались к Богу за избавлением. Когда урожай был обильным, первой мыслью было благодарение Богу.
Вера есть живое, дерзкое доверие к благодати Божией, настолько твердое и твердое, что человек тысячу раз поставил бы на кон свою жизнь. Эта уверенность в Божьей благодати и знание о ней делает людей радостными, смелыми и счастливыми в общении с Богом и со всеми тварями; и это работа Святого Духа в вере.
Постоянное проявление нашей веры возвышенными мыслями, молитвой, преданностью и праведными делами так же необходимо для духовного здоровья, как физические упражнения необходимы для здоровья тела. Как и все бесценные вещи, утраченную веру трудно восстановить. Вечная бдительность – цена нашей веры. Чтобы сохранить нашу веру, мы должны поддерживать гармонию с нашим Небесным Отцом, живя в соответствии с принципами и таинствами Евангелия.
Неверующие, те, кто верит с трудом или частично, это те, кто не проявляет свою веру делами. Помимо дел, веруют и бесы (ср. Иак. 2, 19) и исповедуют Христа Богом и Господом. «Мы знаем, Кто Ты» (Мк. 1:24), говорят: «Ты Сын Божий» (Мф. 8:29), а в другом месте: «Сии суть рабы Бога Всевышнего» ( Деяния 16:17). Однако такая вера не принесет пользы ни демонам, ни даже людям. Эта вера бесполезна, ибо она мертва.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!