Цитата Дуга Стэнхоупа

Бывают случаи, когда человек должен раскрыть половину своего секрета, чтобы скрыть остальное; но редко бывает такое, в котором человек должен рассказать все. Необходимо большое умение, чтобы знать, как далеко идти и где остановиться.
Бывают случаи, когда человек должен раскрыть половину своего секрета, чтобы скрыть остальное, но редко бывает такой, когда человек должен рассказать все.
День памяти Гилберта Семпрингемского, основателя Гилбертовского ордена, 1189 г. Есть люди, которые настолько самонадеянны на свой ум, что считают себя способными измерить всю природу вещей своим интеллектом, поскольку они считают истинным все, что видят, и ложное, которого они не видят. Соответственно, для того чтобы разум человека мог освободиться от этой самонадеянности и смиренно искать истину, было необходимо, чтобы некоторые вещи, далеко превосходящие его разум, были предложены человеку Богом.
У каждого человека есть какие-то воспоминания, которые он не стал бы рассказывать всем, а только своим друзьям. Есть у него и другие, о которых он не открыл бы даже своим друзьям, а только себе, и то втайне. Но есть, наконец, и другие, о которых человек даже боится сказать самому себе, а таких вещей у каждого порядочного человека припасено немало. То есть можно даже сказать, что чем он порядочнее, тем больше таких вещей у него в голове.
Не говорите мне, что вы должны быть богатыми! У нас есть ложный стандарт величия в Соединенных Штатах. Мы думаем здесь, что человек должен быть велик, что он должен быть известен; что он должен быть чрезвычайно богат, или что его имя должно быть на гнилых устах слухов. Это все ошибка. Не обязательно быть богатым, или великим, или сильным, чтобы быть счастливым. Счастливый человек — это успешный человек. Счастье — законное платежное средство души. Радость — это богатство.
Все школы, все колледжи выполняют две великие функции: передавать и скрывать ценные знания. Теологическое знание, которое они скрывают, не может справедливо считаться менее ценным, чем то, что они раскрывают. То есть, когда человек покупает корзину клубники, ему может быть полезно знать, что нижняя половина ее гнилая.
Чтобы оценить великого человека, мы должны знать его окружение. Мы должны понять масштаб драмы, в которой он играл, роль, которую он сыграл, и мы также должны знать его аудиторию.
Всякая уверенность, не являющаяся абсолютной и полной, опасна. Есть несколько случаев, когда человек должен либо сказать все, либо все скрыть; ибо, как бы мало вы ни раскрывали свою тайну другу, вы уже сказали слишком много, если считаете небезопасным делать его посвященным во все подробности.
Скажи человеку, что он не может петь, и он все еще наполовину свободен; даже все бесплатно, если он никогда не хотел ее петь. Но сказать ему, что он должен петь, занять этим его время, чтобы его истинный голос не мог звучать даже втайне, — вот, я видел, рабство.
Обиды часто прощаются, но презрение никогда. Наша гордость помнит это навсегда. Это подразумевает обнаружение слабости, которую мы скрываем более тщательно, чем преступление. Многие люди признаются в своих преступлениях другу; но я никогда не встречал человека, который рассказал бы о своих глупых слабостях самой сокровенной.
Многие совершают предосудительный поступок, который в основе своей является честным человеком, потому что человек редко действует по естественному побуждению, а из какой-нибудь тайной страсти момента, которая таится и таится в самых узких складках его сердца.
Все, что нужно, чтобы понять моего деда, лежит между двумя историями: историей о жене тигра и историей о бессмертном человеке. Эти истории текут, как тайные реки, через все остальные истории его жизни — о днях моего деда в армии; его большая любовь к моей бабушке; годы, которые он провел хирургом и тираном университета. Одна, которую я узнал после его смерти, — это история о том, как мой дед стал мужчиной; другой, который он рассказал мне, о том, как он снова стал ребенком.
Чтобы жить, человек должен действовать; чтобы действовать, он должен делать выбор; чтобы сделать выбор, он должен определить код ценностей; чтобы определить код ценностей, он должен знать, что он такое и где он находится, т. е. он должен знать свою собственную природу (включая свои средства познания) и природу вселенной, в которой он действует, т. е. ему нужна метафизика, эпистемология, этика, что означает: философия. Он не может избежать этой потребности; его единственная альтернатива состоит в том, должна ли философия, направляющая его, быть выбрана его разумом или случайно.
Нация разделена, наполовину патриоты, наполовину предатели, и никто не может сказать, кто от кого.
Чем культуры отличаются друг от друга? Прежде всего, в их обычаях. Скажи мне, как ты одеваешься, как ты себя ведешь, какие у тебя привычки, каких богов ты чтишь, и я скажу тебе, кто ты. Человек не только создает культуру, он носит ее с собой. Человек есть культура.
Если путь, который я указал как ведущий к этому результату (т. е. власть над эмоциями, благодаря которой мудрый человек превосходит невежественного человека), кажется чрезвычайно трудным, тем не менее его можно обнаружить. Потребности должно быть трудно, так как это так редко можно найти. Как могло бы быть возможным, если бы спасение было готово в наших руках и могло быть найдено без большого труда, чтобы почти все люди пренебрегали им? Но все прекрасное так же трудно, как и редко.
Более того, я знаю, почему солдаты, вернувшись домой с войны, редко рассказывают своим семьям о своих подвигах более чем в общих чертах. Мы, выжившие, должны идти дальше во имя павших, но если мы будем слишком долго останавливаться на ярких подробностях того, чему мы были свидетелями бесчеловечности человека по отношению к человеку, мы просто не сможем продолжать. упорство невозможно, если мы не позволяем себе надеяться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!