Цитата Дугласа Дж. Му
... мир природы отнюдь не отсутствует в эсхатологической программе, изложенной в Новом Завете. Хотя мир природы редко поднимается до уровня явного акцента и никогда не становится главной заботой сам по себе, он является неотъемлемым компонентом нового творения Бога.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Природа состоит из фактов и закономерностей и сама по себе не моральна и не безнравственна. Это мы навязываем природе свои стандарты и тем самым вводим мораль в природный мир, несмотря на то, что являемся частью этого мира. Мы продукты природы, но природа создала нас вместе с нашей способностью изменять мир, предвидеть и планировать будущее и принимать далеко идущие решения, за которые мы несем моральную ответственность. Но ответственность, решения входят в мир природы только с нами.
В наш век полезность считается главным достоинством природы; в которой достижение власти, использование ее ресурсов принимается за главную цель человека в творении Божием. Человек действительно стал в первую очередь животным, производящим орудия труда, и мир теперь представляет собой гигантский ящик с инструментами для удовлетворения его потребностей.
Само наше имя Божьего Творения — ПРИРОДА, ибо это и есть Природа. Я дам вам определение Природы простыми словами. Природа — это мысленный образ электрической волны природы Бога, электрически спроецированный из Его бесформенного и необусловленного ОДНОГО СВЕТА в бесчисленное множество форм обусловленного света, который мы называем материей.
В масштабе жизни происходит постепенное снижение физической изменчивости, поскольку организм накопил в себе ресурсы для удовлетворения потребностей изменяющихся внешних условий; и что в то время как в безмозглом и неподвижном растении эти ресурсы минимальны, их максимум достигается в разуме человека, который в конце концов поднимается до уровня полного порядка и сил природы, и в своем научном понимании природа есть резюме, воплощение мира.
Для религиозного пассивизм [т. е. объекты подчиняются законам природы] обеспечивает четкую роль Бога как автора законов природы. Если законы природы - это Божьи заповеди для по существу пассивного мира..., Бог также имеет власть приостанавливать действие законов природы и тем самым творить чудеса.
Меня волнуют ритмы природы, я работаю наизнанку, как природа.
Всякая смерть в природе есть рождение, и в момент смерти зримо появляется зарождение жизни. В природе нет умирающего начала, ибо природа во всем есть несмешанная жизнь, которая, скрытая за старым, начинается снова и развивается. Смерть, как и рождение, просто в себе, чтобы все ярче и подобнее себе представляться.
Главная цель каждого достойного гольф-архитектора или гринкипера состоит в том, чтобы имитировать красоту природы настолько точно, чтобы его работа была неотличима от самой природы.
То, что мы наблюдаем, — это не сама природа, а природа, подвергаемая нашему методу вопрошания. Наша научная работа в физике состоит в том, чтобы задавать вопросы о природе на том языке, которым мы владеем, и пытаться получить ответ из опыта теми средствами, которые находятся в нашем распоряжении.
Природа есть неорганическое тело человека, то есть природа, поскольку она не есть человеческое тело. Человек живет природой, т. е. природа есть его тело, и он должен поддерживать с ней непрерывный диалог, чтобы не умереть. Сказать, что физическая и умственная жизнь человека связана с природой, значит просто сказать, что природа связана с самой собой, ибо человек есть часть природы.
В произведении искусства истина сущности приступила к работе. «Установить» здесь означает: поставить в тупик. Некая конкретная сущность, пара крестьянских башмаков, появляется в произведении, чтобы предстать в свете своего бытия. Бытие бытия приходит в устойчивость своего сияния. Тогда природа искусства была бы такова: истина того, чтобы быть настроенным на работу.
Ведь живая книга творения Божия открыта для всех; оно постоянно указывает на божественное призвание, для которого мы были созданы природой. Природа является для нас непрестанным наставлением, ибо нигде творение Божие не отошло так далеко от своего происхождения и изначальной цели, как в человеческом роде.
Опять же, если мир разрушится, он должен быть уничтожен либо согласно природе, либо вопреки природе. Против природы невозможно, ибо то, что против природы, не сильнее природы. Если согласно природе, то должна быть другая природа, изменяющая природу мира: которая не проявляется.
Среди прочего, это означает, что чем больше мы узнаем о природе вселенной, природе творения... если мы не будем обновлять то, что мы подразумеваем под Богом... что мы подразумеваем под Евангелием, мы иметь устаревшее, вводящее в заблуждение и фактически тривиальное понимание тех.
Психологи приступили к описанию истинной природы женщин с уверенностью и чувством собственной непогрешимости, редко встречающимся в светском мире.
Их духовность была в природе, хотя Эмерсон был проповедником с кафедры, в итоге он вышел на природу для прямого, личного общения с Богом, если хотите назвать все это творение частью Бога.
