Цитата Дугласа Дэвиса

Приговор не имеет конца. Иногда мне кажется, что у него не было начала. Теперь я приветствую его авторов, а значит, и всех нас. Вы сделали дикую, драгоценную, ужасную, восхитительную, привлекательную, трагическую, вульгарную, страшную, божественную вещь.
К 1951 году телевидение уже настолько увеличило доходы кинокомпаний, что преобладавшая до этого Золотая эра начала распадаться. И к 1953 году она подошла к концу. Голливуд был мрачным, трагическим местом.
Я ясно видел, что прежде, чем Бог сотворил нас, Он возлюбил нас; любовь никогда не ослабевала и никогда не ослабеет. И в этой любви Он совершил все Свои дела; и в этой любви Он сделал все полезным для нас; и в этой любви наша жизнь вечна. В нашем создании у нас было начало; но любовь, которою Он сотворил нас, была в Нем безначально: в этой любви мы имеем наше начало. И все это мы увидим в Боге без конца.
Люди ... настолько озабочены средствами достижения цели, что в конце концов принимают их за цель. Подобно тому как деньги, являющиеся средством удовлетворения потребностей, начинают рассматриваться скрягой как единственная вещь, ради которой нужно работать, оставляя потребности неудовлетворенными; таким образом, поведение, которое люди находят предпочтительным, поскольку оно наиболее способствует счастью, стало считаться предпочтительным по своей природе: не только для того, чтобы сделать его непосредственной целью (что должно быть), но и для того, чтобы сделать его конечной целью, исключая истинный окончательный конец.
Я последнее предложение в периодическом предложении, и это предложение начинается давным-давно, на другом языке, и вы должны прочитать его с начала, чтобы добраться до конца, который является моим прибытием.
Что же касается ремесел и других средств к существованию, какие из них должны считаться приличествующими джентльмену, а какие вульгарными, то нас учили в общем следующим образом. Во-первых, отвергаются как нежелательные те средства существования, которые навлекают на себя недоброжелательность людей, как, например, средства сборщиков налогов и ростовщиков. Неприличны и джентльмену и вульгарны средства к существованию всех наемных рабочих, которым мы платим за простой физический труд, а не за художественное мастерство; ибо в их случае сама заработная плата, которую они получают, является залогом их рабства.
Самое странное в апокалипсисе то, что он неравномерен. Для одних это происходит так, а для других иначе, так что всегда есть это изменчивое отношение к повествованию о катастрофе. Иногда апокалипсисы — это просто структурные вымыслы, а иногда они реальны. Иногда повествование требует конца — в конце становится ясно, что начало всегда куда-то вело. Есть идея, что мы всегда находимся посередине, но мы постулируем этот апокалиптический конец, чтобы также иметь возможность проецироваться в прошлое или начало. Я думаю, что это правда и ложь.
Я думаю, что иногда, когда сделки совершаются в начале сезона на бумаге, они выглядят великолепно. Это просто требует времени. Иногда процесс со стороны СМИ или внешних влияний или источников хочет, чтобы это было сейчас. Иногда это не работает таким образом.
Человек больше не живет в начале — он потерял начало. Теперь он обнаруживает, что находится посередине, не зная ни конца, ни начала, но все же зная, что он находится посередине, идя от начала и идя к концу. Он видит, что его жизнь определяется этими двумя гранями, о которых он знает только то, что не знает их.
Вы идете к кому-то и думаете: «Я ему это скажу». Но почему? Импульс состоит в том, что рассказ поможет вам. И оттого-то тебе потом и страшно — ты облегчился, и если это действительно трагично и ужасно, то не лучше, а хуже — эксгибиционизм, свойственный исповеди, только усугубил беду.
Тогда пусть каждый из нас, предупрежденный этим изречением ангела, признает, что он еще держится первых начал или, по крайней мере, не постигает всего того, что необходимо знать; и поэтому прогресс должен совершаться до самого конца жизни: ибо в этом наша мудрость — учиться до конца.
Я думаю, что жизнь драгоценна от начала до конца.
Я помню свою жену в белом. Это просто заставило людей плакать, услышав это ... Все просто подумали, что это самая грустная фраза, которая когда-либо была написана. И не имело значения, что я никогда не писал ни слова. Одно это предложение положило конец необходимости в каких-либо будущих предложениях. Я все сказал.
Вы привлекательны. Можете ли вы показать мне любого ребенка в любой детской, который не бесценен? Нет. Бесполезных новорожденных не бывает. И та неотъемлемая ценность, которая родилась в совершенно новом ребенке, никогда не исчезнет. Это означает, что даже если вы считаете себя абсолютно честным, убеждение себя в чем-то ином, кроме удивительного, несравненного и бесконечно ценного, делает вас закоренелым лжецом.
Но иногда, когда я начинал новую историю и не мог ее запустить, я садился перед огнем, выжимал кожуру маленьких апельсинов на краю пламени и смотрел на синее плеск, который они производили. Я стоял, смотрел на крыши Парижа и думал: «Не волнуйся. Вы всегда писали раньше и будете писать сейчас. Все, что вам нужно сделать, это написать одно верное предложение. Напиши самое верное предложение, которое ты знаешь». Итак, в конце концов я напишу одно верное предложение, а затем продолжу оттуда.
Первая фраза правды всегда самая трудная. У каждого из нас была первая фраза, и большинство из нас нашло в себе силы произнести ее вслух тому, кто заслуживал ее услышать. На что мы надеялись и что мы обнаружили, так это то, что второе предложение истины всегда легче первого, а третье предложение еще легче первого. Внезапно вы говорите правду абзацами, страницами. Страх, нервозность все еще здесь, но к ним присоединяется новая уверенность. Все это время вы использовали первое предложение как замок. Но теперь вы обнаружите, что это ключ.
Для какой цели существует масонство? Его конечной целью является совершенствование человечества. Человечество само все еще находится в периоде молодости. Мы только теперь начинаем осознавать социальную цель цивилизации, которая есть совершенствование человека. Такое совершенство никогда не может закончиться физическим совершенством, которое является лишь средством достижения цели или духовного совершенства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!