Цитата Дугласа Макартура

Масонство принимает высшие моральные законы и выдержит испытание любой этической или философской системой, когда-либо провозглашенной для возвышения человека.
Теперь мы возвращаемся к эмпирическому подходу 18-го века с новым интересом к эволюционной основе этики, к «экспериментальной» моральной философии и моральной психологии. В результате мы лучше понимаем, почему моральные формулы воспринимаются как непреложные приказы, даже если нет командира и даже если понятие неотвратимого обязательства является просто суеверием. Таким образом, моральная философия сделала огромный шаг вперед.
Людям будет мало пользы от того, что законы создаются людьми по их собственному выбору, если законы настолько объемны, что их невозможно прочитать, или настолько бессвязны, что их невозможно понять; если они будут отменены или пересмотрены до того, как будут обнародованы, или претерпят такие непрерывные изменения, что ни один человек, знающий, что такое закон сегодня, не может предположить, каким он будет завтра.
Мораль должна быть сердцевиной нашего существования, если она хочет быть для нас тем, чем она хочет быть. Высшей формой философии является этика. Таким образом, вся философия начинается с «Я есть». Высшее положение познания должно быть выражением того факта, который является средством и основанием всякого познания, а именно цели Я.
Сама суть политической философии заключается в создании этической системы — строго говоря, подмножества этики, имеющей дело с политической этикой. Этика — единственная рациональная дисциплина, требующая установления рационального набора оценочных суждений; политическая этика - это подмножество, применимое к делам государства.
Литература перестает быть литературой, когда она занимается нравственным возвышением; она становится моральной философией или чем-то в этом роде скучным.
Богатые люди должны нести немощи бедных. Мудрые люди должны нести ошибки невежд. Сильные мужчины должны терпеть слабых. Культурные люди должны терпеть грубость и вульгарность. Если грубый и грубый человек встречает экстатически прекрасного мужчину, человек, который находится на самом верху, должен быть слугой человека, который находится внизу.
[Альтруизм] — это моральная система, согласно которой человек не имеет права на существование ради самого себя, что служение другим является единственным оправданием его существования, а самопожертвование — его высшим моральным долгом, ценностью и добродетелью. Это моральная основа коллективизма, всех диктатур.
Ни один человек не может подчиняться никаким законам, кроме тех, которые получили согласие его самого или его представителей и которые заранее обнародованы и применяются на законных основаниях.
У меня была философия, выраженная Джоном Адамсом в той системе, которую мы пытаемся создать в этой стране: это система для нравственных людей. Это не сработает ни для кого другого.
Человек должен быть идиотом, чтобы написать книгу законов для яблони, говорящую ей приносить яблоки, а не шипы, видя, что яблоня будет делать это естественно и гораздо лучше, чем могут предписать какие-либо законы или учения.
Масонство «сокрыто в аллегориях и иллюстрировано символами», потому что это самый надежный способ обучения моральным и этическим истинам. Посвященный должен принимать масонство не только мозгом и разумом, но и сердцем.
Я заявляю и призываю все человечество опровергнуть мое заявление, что ни один человек не может дать никакого объяснения ордену масонства, его происхождению, его истории, его цели, равно как и никакого объяснения его тайн и символов, которое не оставляет ум в полной неуверенности по всем этим пунктам. Поэтому каждый человек имеет право давать любое объяснение символов и системы доктрины, которое он может сделать приемлемым.
Атеизм ведет человека к чувству, к философии, к естественному благочестию, к законам, к репутации: все это может быть проводниками к внешней нравственной добродетели.
Мир — это сад философии. Бог его садовник; Человек – гость. И всякое дерево, не приносящее плодов философии, либо не принадлежит этому саду, либо еще не выросло.
Все моральные законы легко переводятся в естественную философию, ибо часто нам приходится лишь восстанавливать первоначальный смысл слов, которыми они выражены, или обращать внимание на их буквальный, а не на метафорический смысл. Это уже сверхъестественная философия.
Что касается этики, к сожалению, мы все еще в море. У нас никогда не было популярной основы для того немногого, что мы знали об этике, за исключением религиозных теорий, и теперь, когда наша вера в эти теории пошатнулась, мы вообще не можем объяснить этику. Неудивительно, что мы ведем себя плохо, мы буквально не знаем законов этики, которая является самой простой из наук, самой необходимой, самой постоянно необходимой. Детские проступки нашей «бунтующей молодежи» не уступают поступкам пожилых людей, и ни молодые, ни старые, похоже, не понимают причин, почему поведение «хорошее» или «плохое».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!