Цитата Дугласа Хофштадтера

Смысл заключен в сознании читателя так же, как и в Хайку. — © Дуглас Хофштадтер
Смысл лежит как в уме читателя, так и в хайку.
Настоящее хайку — это душа поэзии. Все, чего на самом деле нет в сердце, не является хайку. Светится луна, цветут цветы, кричат ​​насекомые, течет вода. Нет места, где мы не могли бы найти цветы или подумать о луне. В этом суть хайку. Выйдите за рамки своей эпохи, забудьте о цели и смысле, отделите себя от исторических ограничений — там вы найдете сущность истинного искусства, религии и науки.
Хайку — это особая форма поэзии дзэн; ибо дзэн ненавидит эгоизм в форме расчетливых результатов или самопрославления любого рода. Автор хайку должен отсутствовать, а присутствовать только хайку.
Работа писателя, в конце концов, состоит не в том, чтобы навязывать смысл, а в том, чтобы дать читателю достаточно фрагментов, чтобы он мог создать свой собственный удовлетворительный смысл. История действительно закончена — и обретает смысл — не тогда, когда автор добавляет последний период, а когда читатель входит в историю и заполняет это маленькое двусмысленное пространство, замыкая цепь, пропуская энергию.
Я хочу, чтобы каждое стихотворение было достаточно двусмысленным, чтобы его значение могло меняться в зависимости от собственной системы взглядов читателя и в зависимости от его настроения. Вот почему так важна отрицательная способность; если поэт перестает полностью контролировать значение каждого стихотворения, читатель может сделать стихотворение своим.
Хайку позволяет смыслу плавать; афоризм закрепляет это.
Что я пытаюсь сделать, так это сказать молодым людям, что я учу их дышать, прежде чем учить хайку. Одно дыхание, одно дыхание, потому что хайку сохраняет в тебе жизнь. Это держит вас в движении. Если вы научитесь дышать хайку, вы научитесь дышать. Если вы научитесь дышать, вы станете намного здоровее.
В моих двух книгах, в том числе в книге о саентологии Going Clear, я подумал, что было бы уместно в конце книги помочь читателю сформулировать вещи. Потому что мы прошлись по истории, и у читателя, вероятно, возникли противоречивые чувства. Читатель может со мной не согласиться, но я не пытаюсь повлиять на читательское суждение. Я знаю, что каждый, кто берет в руки эту книгу, уже имеет определенное мнение. Но моя цель — немного открыть разум читателя для альтернативных нарративов.
Автор хайку должен отсутствовать, а присутствовать только хайку.
Тот, кто создает от трех до пяти стихотворений хайку в течение жизни, является поэтом хайку. Тот, кто достигает завершения десяти, является мастером.
Хайку воспроизводит обозначающий жест ребенка, указывающего на что-то (хайку не проявляет пристрастия к предмету), просто говоря: это!
Хорошее письмо, а это особенно важно в таком предмете, как экономика, должно также вовлекать читателя в предмет обсуждения. Недостаточно объяснить. Образы, возникающие в уме писателя, должны вновь появиться в сознании читателя, и именно отсутствие этой способности приводит к тому, что значительная часть экономической литературы совершенно справедливо осуждается как абстрактная.
Человеческий разум так любит находить закономерности, что мы часто ошибочно принимаем совпадения или вынужденные аналогии за глубокий смысл. Никакая другая привычка мысли не лежит так глубоко в душе маленького существа, пытающегося осмыслить сложный мир, не созданный для него.
Идея того, как читать стихотворение, основана на идее, что поэзия нуждается в вас как в читателе. Что опыт поэзии, смысл в поэзии — это своего рода цепь, которая происходит между поэтом, стихотворением и читателем, и этот смысл не существует или здесь только в стихах.
Идея того, как читать стихотворение, основана на идее, что поэзия нуждается в вас как в читателе. Что опыт поэзии, смысл в поэзии — это своего рода круговорот между поэтом, стихотворением и читателем, и этот смысл не существует и не присущ только стихам.
У повествовательного ума аллергия на неопределенность, случайность и совпадение. Он зависим от смысла. Если повествовательный ум не может найти в мире значимых закономерностей, он попытается их навязать. Короче говоря, рассказывающий истории ум — это фабрика, которая штампует правдивые истории, когда может, и изготавливает ложь, когда не может.
Большинству людей вселенная, состоящая из частиц, суетящихся и делающих то, что они должны делать, кажется холодной, бесплодной и бессмысленной. Смысл, однако, не является чем-то, что плавает в пространстве, пронизывая вселенную подобно туманному мистическому облаку. ... Значение возникает в результате работы человеческого разума и, следовательно, существует только в человеческом уме. Смысл существования в том, что вы хотите сделать из него.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!