Я говорил серьезно, и я очень серьезен, но вы знаете, что очень много работы предназначено для того, чтобы исказить вещи почти до абсурда. Я не хочу восхвалять абсурдность, но я хочу оспорить многие предпосылки.
Я не уверен, что кто-то способен отражать абсурд, не имея сильного чувства смысла. Абсурд имеет смысл только на осмысленном фоне. Глубокий смысл проливает свет на абсурдность. Должна быть точка схода, метафизический горизонт, если хотите, где сливаются абсурд и смысл.
В сущности, на самом дне жизни, соблазняющей всех нас, есть только абсурд, и еще абсурд. И, может быть, это то, что дает нам радость жизни, потому что единственное, что может победить абсурд, — это ясность.
Я думаю, что это действительно трагедия, когда люди серьезно относятся к вещам. Это такой абсурд - воспринимать что-либо всерьез ... Я честно пытаюсь не воспринимать что-либо всерьез: я выработал это отношение примерно в восемнадцать лет, я имею в виду, что все это значит, когда вы приступаете к делу? , при чем здесь история? Быть живым так странно.
Я полностью согласен с госсекретарем Колином Пауэллом, который сегодня сказал, что это абсурд. И поэтому я думаю, что американцы поймут, что это абсурд. У меня нет абсолютно никаких опасений по этому поводу.
Моя основная аксиома спекулятивной философии состоит в том, что материализм и спиритуализм являются противоположными полюсами одной и той же нелепости — нелепости воображения, что мы знаем что-либо о духе или материи.
Когда мой отец возвращался домой после работы в Сенате и говорил о вещах, о которых он мог говорить — потому что большая часть его работы была совершенно секретной — он всегда рассказывал мне эти истории и смеялся. Какой бы убийственно серьезной ни была его работа, он бы посмеялся над абсурдностью всего этого.
Кальвин: Не странно ли, что эволюция дала нам чувство юмора? Если подумать, то странно, что у нас есть физиологическая реакция на абсурд. Мы смеемся над глупостями. Нам это нравится. Мы думаем, что это смешно. Тебе не кажется странным, что мы ценим абсурд? Зачем нам развиваться таким образом? Чем это полезно для нас? Хоббс: Я полагаю, что если бы мы не могли смеяться над бессмысленными вещами, мы не смогли бы реагировать на большую часть жизни.
Нет такой абсурдности в богословии, что вы не могли бы сравнить ее с еще большей абсурдностью в Природе.
Но едва он почувствовал нелепость тех вещей, с одной стороны, и необходимость тех других, с другой (ибо редко бывает, чтобы за чувством нелепости не следовало чувство необходимости), как почувствовал нелепость тех вещей, в которых он только что почувствовал необходимость (ибо за чувством необходимости редко следует чувство нелепости).
Абсурд и антиабсурд — два полюса творческой энергии.
Я из тех парней, которые никогда не относились к себе слишком серьезно. Я имею в виду, я очень серьезно отношусь к тому, что я делаю; Я очень серьезно отношусь к творческому процессу и всему остальному, но, в конце концов, я просто еще один счастливчик, которому удалось воплотить в жизнь мечту, понимаете?
Логический вывод релятивизма — абсурд. Ерунда. Мировоззрение, которое подрывает собственные предпосылки.
Стать нашими врагами - какой абсурд. Сумасшедший абсурд, если подумать, что мы, мусульмане и индусы, вместе вели борьбу за независимость.
Быть забавным человеком очень много значит для вас. Вы чувствуете, что не должны серьезно относиться к людям. Они не ждут этого от вас и не хотят этого видеть. Ты не имеешь права быть серьезным, ты клоун, и они хотят, чтобы ты их только смешил.
Быть забавным человеком очень много значит для вас. Вы чувствуете, что не должны серьезно относиться к людям. Они не ждут этого от вас и не хотят этого видеть. Ты не имеешь права быть серьезным, ты клоун.
Ибо всякая истина, если она «преувеличена» (как выразился Дицген-старший), если она преувеличена или выведена за пределы ее действительного применения, может быть доведена до абсурда и даже должна стать абсурдом при этих условиях.