Цитата Д. Х. Лоуренса

Религия отошла на второй план. Он отбросил все убеждения, которые мешали ему, расчистил почву и пришел более или менее к основанию веры в то, что нужно чувствовать внутри себя, что правильно, а что нет, и нужно иметь терпение, чтобы постепенно осознавать своего Бога. Теперь жизнь интересовала его больше.
Человек должен чувствовать внутри себя правильное и неправильное и иметь терпение, чтобы постепенно осознать своего Бога.
когда-то он считал, что ответ каким-то образом кроется в музыке, которую он создавал, теперь он подозревал, что ошибался. Чем больше он думал об этом, тем больше понимал, что для него музыка всегда была движением в сторону от реальности, а не средством более глубокой жизни в ней. ... теперь он знал, что погружение в музыку имело не столько отношение к Богу, сколько эгоистичное желание сбежать.
Вы являетесь воплощением слова «бескорыстный», вы сделали что-то, зная, что не сможете вернуться домой, зная, что у вашей страны будут очень смешанные чувства, и все же ваша честность в том, что вы считаете правильным или неправильным или что должно быть достоянием общественности, было для вас важнее, чем чуть ли не собственный комфорт и жизнь, которой вы так долго жили. Поэтому я хотел бы сказать ему спасибо.
Именно тогда мне захотелось вернуться в прошлое и пережить каждый момент с ним. Еще одна тайная улыбка, еще один общий смех. Еще один электрический поцелуй. Найти его было все равно, что найти кого-то, кого я не знал, что искал. Он слишком поздно вошел в мою жизнь, а теперь уходил слишком рано. Я вспомнил, как он говорил, что отдаст все ради меня. У него уже было.
Что сказал бы человек Божий, который чувствовал себя хорошо, когда Иосиф попросил у него денег? Он говорил: «Да, и я хотел бы, чтобы у меня было больше, чтобы помочь созидать Царство Божье». Или если бы он пришел и сказал: «Мне нужна твоя жена?» «О да, — говорил он, — вот она, есть еще много». ... Хотел ли Пророк Джозеф жену каждого мужчины, о которой он просил? Он не… Если бы такой человек Божий пришел ко мне и сказал: «Мне нужно ваше золото и серебро или ваши жены», я бы сказал: «Вот они, я хотел бы дать вам больше, возьми все, что у меня есть.
В конце концов, с сожалением, я оставил религиозную жизнь и, освободившись от бремени неудач и неадекватности, почувствовал, как моя вера в Бога потихоньку ускользает. Он никогда по-настоящему не вмешивался в мою жизнь, хотя я делал все возможное, чтобы он мог это сделать. Теперь, когда я больше не чувствовала себя виноватой и беспокоилась о нем, он стал слишком далеким, чтобы быть реальностью.
Так много посетителей приходило, чтобы потереть и поцеловать его разные части для исполнения их различных желаний, что все его тело приходилось каждый месяц заново бронзировать. Он был изменяющимся богом, разрушаемым и воссоздаваемым своими верующими, разрушаемыми и воссоздаваемыми их верой... Те, кто молились, все меньше и меньше верили в бога своего творения и все больше и больше в свою веру.
Друзья Иова выбрали правильное время, чтобы навестить его, но выбрали неправильный курс, чтобы улучшить свой визит; если бы они проводили время в молитвах за него, что они делали в горячих спорах с ним, они бы принесли ему пользу и больше угодили Богу.
У Микаэля действительно было много коротких отношений. Он знал, что довольно красив, но никогда не считал себя исключительно привлекательным. Но ему часто говорили, что у него есть что-то такое, что привлекает к нему женщин. . ...что он излучал уверенность в себе и в то же время защищенность, что у него была способность заставлять женщин чувствовать себя непринужденно. Ложиться с ним в постель не было ни угрожающе, ни сложно, но это могло доставлять эротическое удовольствие. И так, по словам Микаэля Блумквиста, так и должно было быть.
Что ж, Бог не вмешивается во многие ситуации, которых мы хотели бы от Него, потому что Ему пришлось бы вмешиваться во все, что мы говорим и делаем неправильно, вплоть до самых ужасных вещей, происходящих в странах. Что Он делает, так это дает нам знаки того, что Он с нами и что мы можем получить от Него помощь. Иисус превратил воду в вино. На самом деле это не имело никакой функции. У них уже закончилось вино на вечеринке, так что он только помогал и подстрекал больше пить.
Интересно, если бы у меня было хоть какое-то образование, был бы я большим или меньшим дураком, чем сейчас? Это, конечно, лишило бы меня тех изысканных моментов ментального метеоризма, которые время от времени наполняют мозговой вакуум восхитительным ощущением скрытых возможностей — простирания себя до космических пределов, и кто когда-либо откажется от реальности снов ради относительного знания. ?
Позвольте мне сказать вам кое-что: в течение сотен тысяч лет такая дискуссия была бы невозможна, иначе такие, как мы, вели бы ее с риском для жизни. Религия теперь приходит к нам с этим улыбающимся, заискивающим образом — потому что она должна была дать гораздо больше оснований и потому что мы знаем гораздо больше. Но вы не имеете права забывать, как оно вело себя, когда было сильным и когда действительно верило, что Бог на его стороне.
Как может Бог пасть ниже, чем прийти и жить с бедной смиренной душой? Это больше, чем если бы он сказал, что такой должен жить с ним; для нищего жить при дворе не так много, как для короля жить с ним в его хижине.
Предположим, однако, что Бог действительно дал этот закон евреям и сказал им, что всякий раз, когда человек проповедует ересь или предлагает поклоняться какому-либо другому Богу, они должны убить его; и предположим, что впоследствии тот же самый Бог принял на Себя плоть, пришел к этому самому избранному народу и научил другой религии, и что после этого иудеи распяли его; Я спрашиваю вас, не пожал ли он в точности то, что посеял? Какое право имел бы этот бог жаловаться на распятие по его собственному повелению?
Его подозрение, что он идет не в том направлении, все более и более мучило его. Наконец у него появилось убеждение, что он никогда и никуда не пойдет, кроме как в ложном направлении, до самого конца горстки дней, оставшихся ему, несчастному лунатику-страннику, чей апрель должен был быть оборван.
Математика всегда имела для него второстепенный интерес; и даже логику он заботил главным образом как средство расчистить почву для доктрин, которые воображали доказанными, показывая, что доказательства, на которых они должны были основываться, не имели тенденции их доказывать. Но он стремился оказать более активную и позитивную помощь делу того, что он считал чистой религией.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!