Цитата Д. Х. Лоуренса

Достигнув и совершив любовь, человек уходит в неизведанное. Он стал самим собой, рассказывается его история. — © Д.Х. Лоуренс
Добившись и совершив любовь, человек уходит в неизвестность. Он стал самим собой, рассказывается его история.
Достигнув и совершив любовь... человек... стал самим собой, рассказывается его история.
Человек умирает; его имя исчезает из записей и воспоминаний; его история похожа на рассказываемую сказку, и сам его памятник превращается в руины.
Причина всех промахов, совершаемых человеком, проистекает из этого чрезмерного себялюбия. Ибо любящий ослеплен любимым объектом; так что он неправильно судит о том, что справедливо, хорошо и прекрасно, думая, что всегда должен чтить то, что принадлежит ему, а не истине. Ибо тот, кто хочет быть великим, не должен любить ни себя, ни свои вещи, а только то, что справедливо, независимо от того, сделано ли это им самим или кем-то другим.
Только в своем максимуме индивид превосходит все свои производные элементы и становится чисто самим собой. И большинство людей никогда не доберутся туда. В своей чистой индивидуальности человек превосходит своих отца и мать и совершенно неизвестен им.
Человек может пытаться назвать любовь, осыпая ее всеми именами, какие только есть в его распоряжении, и все же он будет вовлекаться в бесконечные самообманы. Если у него есть крупица мудрости, он сложит оружие и назовет неизвестное еще более неизвестным — ignotum per ignotius, то есть именем Бога.
Если бы человек освободился от всех суеверий и предубеждений и заменил их острой чувствительностью к своему реальному окружению и, кроме того, достиг уровня общения настолько упрощенного, что один слог мог выразить каждую его мысль, то он достиг бы уровень интеллекта, уже достигнутый его собакой.
Человек, лгущий самому себе и верящий своей лжи, становится неспособным признать истину ни в себе, ни в ком-либо другом, и в конце концов он теряет уважение к себе и к другим. Когда он никого не уважает, он не может больше любить и, чтобы развлечься, не имея в себе любви, поддается своим порывам, предается самым низменным формам наслаждения и в конце концов ведет себя как животное. . И все это происходит от лжи — лжи другим и самому себе.
Сильный человек не может помочь более слабому, если слабый не захочет, чтобы ему помогли, и даже тогда слабый человек должен стать сильным сам по себе; он должен собственными усилиями развить силу, которой он восхищается в другом. Никто, кроме него самого, не может изменить свое состояние.
Общим основанием, на котором деятельность Бога и человека становится единым, является мотив совершенной любви; ибо в последней решимости любовь является сущностью природы Бога. Когда он думает, его мыслью является любовь; когда он желает, любовь является продуктом его воли. Поэтому в той мере, в какой человек мыслит и желает добра, в той мере, в какой он реализует любовь в своих конечных действиях, он сливается с Богом.
Это страх перед неизвестностью. Неизвестность, что это такое. И бояться его — вот что заставляет всех метаться в погоне за мечтами, иллюзиями, войнами, миром, любовью, ненавистью, всем этим — все это иллюзия. Неизвестно, что это такое. Примите, что это неизвестно, и все идет гладко. Все неизвестно - значит, ты впереди игры. Это и есть. Верно?
Я действительно счастливый человек, и сегодняшние часы - всего лишь бонус, незаслуженный. Почему мне было позволено прожить этот лишний день, когда другие, гораздо лучшие, чем я, ушли? В том, что они достигли своей цели, а моя еще не достигнута? Это еще одна возможность для меня стать тем, кем я могу быть?
Одна из вещей, которые я нахожу самым невероятным в папе, — это третий поступок в его жизни. После всего, чего он добился в своей профессиональной карьере и того, что он дал своей стране, в тот момент своей жизни, когда он столкнулся с невзгодами, потеряв сына, крушение вертолета, инсульт и то, что он совершил в этом третьем акте своей жизни, я нахожу совершенно невероятным.
С точки зрения христианской веры человек в глубочайшем смысле приходит к себе не через то, что он делает, а через то, что он принимает. Он должен ждать дара любви, а любовь можно получить только как дар... Ее надо ждать, пусть она будет дана одному. А вполне человеком нельзя стать иначе, как будучи любимым, позволив себе быть любимым... Если он отказывается позволить себе преподнести дар, то он губит себя.
Когда пациент говорит, что он чувствует себя застрявшим и сбитым с толку, и с помощью добрых намерений он изо всех сил пытается стать свободным и ясным, он только хронически остается в ловушке собственного упрямства. Если вместо этого он пойдет туда, где он есть, только тогда есть надежда. Если он позволит себе глубоко погрузиться в опыт застревания, только тогда он вернет себе ту часть себя, которая удерживает его. Только если он откажется от попыток контролировать свое мышление и позволит себе погрузиться в замешательство, только тогда все станет ясным. (64)
Сколько почтения имеет благородный человек к своим врагам! - и такое почтение - мост к любви. - Ибо он желает своего врага для себя, как своего знака отличия; он не может терпеть никакого другого врага, кроме того, в ком нечего презирать и очень много почитать! В противоположность этому представьте себе «врага», как его представляет себе человек ressentiment, — и вот как раз его дело, его творение: он задумал «злого врага», «лукавого», и это на самом деле его основное понятие, из которого он потом выводит, как запоздалую мысль и привеску, «хорошее» — самого себя!
Тогда он выпил свою первую крепкую выпивку, чтобы успокоить трясущуюся руку, и попытался убедить себя, что наконец-то он стал мужчиной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!