Цитата Д. Х. Лоуренса

Мне кажется, что чисто лирический поэт отдается, вплоть до своего пола, своему настроению, совершенно и беззаветно, кружится, пока самовольно не воспламеняется в стихах. У него нет ничего, что продолжается, нет страсти, только несколько интенсивных настроений, отдельных, как странные звезды, и когда каждое сгорит, он должен умереть.
Поэт, пишущий «вольные» стихи, подобен Робинзону Крузо на необитаемом острове: он должен сам готовить, стирать и штопать. В редких исключительных случаях эта мужественная независимость производит нечто оригинальное и впечатляющее, но чаще результатом является убожество - грязные простыни на неубранной постели и пустые бутылки на неподметенном полу.
Но из-за нескольких фраз из его писем и одной-двух строчек из его стихов поэт с заткнутым ротом проходит через свою собственную биографию.
Только в своем максимуме индивид превосходит все свои производные элементы и становится чисто самим собой. И большинство людей никогда не доберутся туда. В своей чистой индивидуальности человек превосходит своих отца и мать и совершенно неизвестен им.
Бесконечный Бог может отдать всего Себя каждому из Своих детей. Он не раздает Себя, чтобы у каждого была часть, но каждому Он отдает всего Себя так полно, как если бы не было других.
Профессионал вооружается терпением не только для того, чтобы дать звездам время выровняться в его карьере, но и для того, чтобы не сгореть в каждой отдельной работе.
Каждый член общества отдает себя ему в момент его образования, как он есть на самом деле, самого себя и все свои силы, включая все имущество, находящееся в его владении.
Часто ничто не удерживает ученика в движении, кроме веры в своего учителя, мастерство которого теперь начинает до него доходить… Как далеко пойдет ученик, это не забота учителя и учителя. Едва он указал ему правильный путь, как он должен позволить ему идти одному. Есть только одна вещь, которую он может сделать, чтобы помочь себе вынести свое одиночество: он отвращает его от себя, от Учителя, увещевая его идти дальше, чем он сам прошел, и «взобраться на плечи своего учителя. "
Тот, кто просит получить свой хлеб насущный, не получает его автоматически во всей его полноте, как он есть сам по себе: он получает его в соответствии со своими способностями получателя. Хлеб жизни (ср. Ин. 6, 35) дает Себя в любви Своей всем просящим, но не всем одинаково; ибо Он более полно отдает Себя тем, кто совершил великие дела праведности, и в меньшей степени тем, кто не достиг так многого. Он отдает Себя каждому человеку в соответствии с его духовной способностью принять Его.
Поэт делает себя странником посредством долгого, необъятного разумного расстройства всех своих чувств. Все формы любви, страдания, безумия; он пытается найти себя, он истощает в себе все яды, чтобы сохранить только их квинтэссенции.
Тот, кто сам влюбляется, может время от времени совладать со своей страстью, ибо он не творение, а творец своего несчастья; и если влюбленный не в состоянии обуздать свою страсть, то он, по крайней мере, знает, что сам виноват в своих страданиях. Но тот, кто любим, не отвечая на эту любовь, безвозвратно потерян, ибо не в его власти поставить предел чужой страсти, удержать ее в границах, и самая сильная воля сводится к бессилию перед чужим желанием. .
Для того чтобы оставаться на вершине своего состояния, чтобы полностью овладеть всеми своими силами и возможностями, человек должен быть добр к себе умственно; он должен хорошо думать о себе.
Не надо думать, что страдающий человек не молится. Он приносит в жертву свои страдания Богу, и много раз он молится гораздо вернее, чем тот, кто уходит один и медитирует с головой, и если он выжал несколько слезинок, то думает, что это молитва.
Кто отдает себя своей милостыней, кормит троих: себя, алчущего ближнего и меня.
Мастер отдается всему, что приносит момент. Он знает, что умрет, а ей больше не за что держаться: ни иллюзий в его уме, ни сопротивления в его теле. Он не думает о своих действиях; они исходят из ядра его существа. Он ничего не утаивает от жизни; поэтому он готов к смерти, как человек готов ко сну после хорошего рабочего дня.
Современный поэт не имеет существенного союза с регулярными схемами любого рода. Он оставляет за собой право приспосабливать свой ритм к своему настроению, модулировать свой размер по мере продвижения. Далекий от стремления к свободе и безответственности (подразумеваемых неудачным термином свободный стих), он ищет более строгой дисциплины точного согласия мысли и чувства.
Тот, кто не полностью умер для самого себя, скоро обнаружит, что его искушают и одолевают мелочные и легкомысленные вещи. Кто слаб духом, предан плоти и склонен к чувственным вещам, тот может, но только с большим трудом, отвлечься от своих земных желаний. Поэтому он часто бывает мрачен и печален, когда пытается оторваться от них, и легко поддается гневу, если кто-то пытается ему противодействовать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!