Цитата Д. Х. Лоуренса

Восток не для меня — чувственное духовное сладострастие, любопытная чуткость обнаженных людей, их черные, бездонные, безнадежные глаза. — © Д.Х. Лоуренс
Не для меня восток — чувственная душевная сладострастность, любопытная чуткость обнаженных людей, их черные, бездонные, безнадежные глаза.
Люди не понимают, что мне больно, когда кто-то смотрит на мои волосы или глаза и говорит: «Но на самом деле ты не черный». Ты черный, но ты не черный, потому что у тебя зеленые глаза. Я такой: «Что? Нет, нет, я точно черный. Об этом говорили даже некоторые из моих самых близких друзей. Это было немного трогательно для меня.
Моя мама ямайка и китаянка, а папа поляк и афроамериканец, так что я довольно смешанный. Мое прозвище в старшей школе было Организация Объединенных Наций. Меня это устраивало, хотя я идентифицирую себя как чернокожую женщину. Люди не осознают, что мне больно, когда кто-то смотрит на мои волосы или глаза и говорит: «Но на самом деле ты не черный. Ты черный, но ты не черный черный, потому что у тебя зеленые глаза. " Я такой: «Что? Нет, нет, я определенно черный». Об этом говорили даже некоторые из моих самых близких друзей. Это было немного трогательно для меня.
Классическая музыка расходится с современной культурой именно из-за ее упора на напряженность между телесным и интеллектуальным, материальным и духовным, вещным и его трансцендентным в мысли. Культура, которая является просто чувственной и которая отрицает деятельность ума внутри чувственных материалов, рискует стать порнографической.
Я обнаружил новую болезнь; это называется Сиротские черные глаза. Когда люди спрашивают меня, над чем я работаю, и я отвечаю им, Orphan Black… они обычно хватаются за часть моего тела, и их глаза становятся широко раскрытыми и немного сумасшедшими. Люди без ума от этого шоу. Как и я.
Прямо сейчас мы сталкиваемся с великой тьмой как вид как духовные существа на этой планете. Я не думаю, что это безнадежно, и я не хочу, чтобы «Ты никогда не видел всего» заставил людей чувствовать себя безнадежно. Но я думаю, мы должны называть вещи своими именами.
В какой-то момент меня представили убийственно красивому молодому человеку — действительно красивому — с черными непослушными волосами, большими чувствительными глазами, обрамленными длинными темными ресницами, полным чувственным ртом — и неотразимой личностью. Его звали Тони Кертис.
Впервые она смутно осознала, что только безнадежные люди совершенно искренни и что только несчастные могут сочувствовать или принимать сочувствие, даже часть горького и опасного сладострастия страдания.
Твои глаза я люблю, и они, как жалея меня, Зная, что твое сердце мучает меня пренебрежением, Облеклись в черные и любящие скорбящие быть, Глядя с милой рутиной на мою боль. И воистину, утреннее солнце неба Лучше не подходит серым щекам востока, Ни та полная звезда, что возвещает вечер, Не делает половину той славы для трезвого запада, Как эти два скорбных глаза становятся твоим лицом: О! пусть же и подобает твоему сердцу оплакивать меня, потому что скорбь делает тебя благодатью и соответствует твоей жалости, как и во всем. Тогда я поклянусь, что красота сама по себе черная, И все они грязны, что нет твоего лица
Я пришел в этот мир черным, голым и уродливым. И сколько бы я здесь ни накопил, это короткий путь. Я уйду из этого мира черным, голым и безобразным. Так что я наслаждаюсь жизнью.
Многие люди отказываются что-либо делать, потому что не хотят ходить голыми... Мы, чернокожие, мы, люди, мы, человеческий вид, должны привыкнуть к тому факту, что большую часть времени мы не будем правы, даже когда наши намерения благие. Мы должны пойти голыми и посмотреть, что произойдет.
Ходить по воде или в разреженном воздухе люди обычно считают чудом. Но я думаю, что настоящее чудо не в том, чтобы ходить ни по воде, ни в воздухе, а в том, чтобы ходить по земле. Каждый день мы занимаемся чудом, которого даже не осознаем: голубое небо, белые облака, зеленые листья, черные любопытные глаза ребенка — наши собственные два глаза. Все это чудо.
Я почти никогда не рисую полностью обнаженного мужчину. На нем должна быть хотя бы пара ботинок или что-то в этом роде. Для меня полностью одетый мужчина более эротичен, чем голый. Голый мужчина - это, конечно, красиво, но оденьте его в черную кожу или мундир - ах, тогда он более чем красив, тогда он сексуален!
Когда я был в Мекке, я заметил, что у них не было проблем с цветом. Что у них там были люди с голубыми глазами и люди с черными глазами, люди с белой кожей, люди с черной кожей, люди со светлыми волосами, люди с черными волосами, от самого белого белого человека до самого черного черного человек.
Я не говорю об отце моих детей — он замечательный черный человек, герой моей жизни, и он никогда не проявлял неуважения и не предавал меня. Но я говорю о том, что я вижу на улицах и в средствах массовой информации, об этой неприкрытой ненависти черных мужчин к настоящей черной женщине, которая на самом деле является признаком ненависти черных мужчин к самой черноте.
Что бы ни потребовалось, чтобы изображение достигло такого уровня, это то, что должен сделать фотограф. А что касается меня, то я просто обожаю тактильные и чувственные качества черно-белого серебряно-желатинового отпечатка.
Когда я была маленькой, меня называли Светлячком, и я всегда пыталась понять, почему меня называют светлячком. Я был действительно черным, черным, черным от солнца. После 13 лет, проведенных на Ямайке, мои глаза были действительно белыми, как бусинки, а моя кожа была очень черной. Должно быть, я действительно был похож на муху. Мои глаза были как огни, как звезды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!