Цитата Дэвида Абрама

Как будто мы целый год жили в густой роще старых деревьев, в группе елей, каждая со своим ритмом и характером, от которых наши тела черпали не только убежище, но, возможно, даже своего рода руководство. мы стали семьей.
Смерть 20-летней женщины интуитивно хуже, чем смерть 2-месячной девочки, даже несмотря на то, что у ребенка было меньше жизни. У 20-летнего человека гораздо более развитая личность, чем у младенца, и он использовал инвестиции других, чтобы начать еще не реализованные проекты.
Это правда. где-то внутри нас мы все возрасты, которыми мы когда-либо были. Мы 3-летний ребенок, которого укусила собака. Мы 6-летние дети, которых наша мать потеряла из виду в торговом центре. Мы 10-летние, которых щекочут до тех пор, пока мы не намочим штаны. Мы 13-летний застенчивый ребенок с прыщами. Нас в 16 лет никто не пригласил на выпускной и так далее. Мы ходим в телах взрослых, пока кто-нибудь не нажмет нужную кнопку и не вызовет одного из этих детей.
У болезни не было названия; его тело сошло с ума, забыло план, по которому были построены люди. Даже сейчас болезнь все еще живет в его детях. Не в наших телах, а в наших душах. Мы существуем там, где должны быть нормальные человеческие дети; мы даже сформированы одинаково. Но каждый из нас по-своему заменен подражательным ребенком, слепленным из искривленного, зловонного, липидного зоба, выросшего из души Отца.
Томас, мой 15-летний сын, фактически является моим редактором, я всегда доверял его голосу больше, чем кому-либо, на протяжении многих лет. У него один из тех ушей, которые просто настроены на ритм юмора, поэтому, если он говорит что-то не смешное, у меня просто болит живот, потому что я знаю, что он прав, и это уже нарисовано.
Я хотел бы, чтобы наши земледельцы, вырубая лес, испытывали некоторый страх, какой испытывали древние римляне, когда они прореживали или освещали освященную рощу (lucum conlucare), т. е. верили, что она священна. какому-то богу. Римлянин сделал искупительную жертву и молился: «Каким бы богом или богиней ты ни был, кому посвящена эта роща, будь благосклонен ко мне, моей семье, детям и т. д.».
Широкие улицы Ричмонда. . . Деревья на улицах — это старые деревья, привыкшие жить с людьми, Семейные деревья, которые помнят имя твоего дедушки.
Каждый раз, когда я замечал гусей, несущихся строем по небу, я задавался вопросом, как могла бы выглядеть наша жизнь внизу с их точки зрения, и воображал, что, если бы они когда-нибудь предавались таким спекуляциям, небоскребы могли бы показаться им скоплением елей. в роще.
Я должен стараться быть один часть каждого года... и часть каждого дня... чтобы сохранить свою суть, свой центр... Женщина должна быть неподвижной, как ось колеса посреди своей деятельности. . Она должна быть пионером в достижении этой тишины не только для собственного спасения, но и для спасения семейной жизни, общества, возможно, даже нашей цивилизации.
Мы смотрели на происхождение части нашего собственного тела внутри этой рыбы возрастом 375 миллионов лет. У нас была рыба с запястьем.
У меня была группа, когда я учился в средней школе, но я был барабанщиком. Я как бы думал, что если бы я собирался быть в группе, я был бы барабанщиком. Меня врожденно тянет к ритму. Но у нас не было шоу. Мы только что джемовали в подвале дома наших родителей.
Человек может посадить дерево по ряду причин. Возможно, ему нравятся деревья. Возможно, он хочет убежища. Или, возможно, он знает, что когда-нибудь ему могут понадобиться дрова.
Я всегда думал, что Новый год — это особая американская традиция, полная оптимизма и надежды, которыми мы славимся в нашей повседневной жизни, — энергии и уверенности, которые мы называем американским духом. Возможно, потому что мы знаем, что сами контролируем свою судьбу, в глубине души мы верим, что, работая вместе, мы можем сделать каждый новый год лучше, чем старый.
Я был всего лишь трехлетним ребенком, и я любил Халка Хогана. А когда ты трехлетний ребенок, ты не перечисляешь причины. Меня просто тянуло к нему. Он всегда был моим фаворитом, даже в видеоиграх и тому подобном. Он был тем, кого я всегда помнил и любил больше всего.
Мы не были той семьей, которая говорила о своих проблемах. Мы были близкой семьей, в некотором роде далекой. Это не было сближением друг с другом. Мы все пошли своим путем.
Когда-нибудь скоро, может быть, через сорок лет не останется в живых никого, кто когда-либо знал меня. Вот когда я буду по-настоящему мертв - когда я существую ни в чьей памяти. Я много думал о том, как кто-то очень старый является последним живым человеком, который знал кого-то или группу людей. Когда этот человек умирает, весь кластер тоже умирает, исчезает из памяти живых. Интересно, кем будет этот человек для меня. Чья смерть сделает меня по-настоящему мертвым?
Книга «Моя семья и другие святые» перекликается с классическими мемуарами Джеральда Даррелла «Моя семья и другие животные» не только названием, но и прекрасным юмором и лирической прозой. Как и Даррелл, Кирин Нараян переносит читателя в увлекательный мир, далекий от нашего, и оживляет его мириады образов, звуков и запахов, раскрывая при этом глубокие культурные убеждения его жителей. Индия — самый сложный персонаж среди множества персонажей — членов семьи, гуру, хиппи и соседей — всех, кого я теперь считаю старыми друзьями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!