Цитата Дэвида Абрама
Такая взаимность является самой структурой восприятия. Мы переживаем чувственный мир, только делая себя уязвимыми для этого мира. Чувственное восприятие и есть это непрерывное переплетение: местность входит в нас только в той мере, в какой мы позволяем себе погрузиться в эту местность.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Есть очень хорошие эволюционные причины для религии. С ранней человеческой истории у нас развилась потребность видеть Бога. У нас есть восприятие самих себя, и для того, чтобы это восприятие было истинным, мы должны верить в душу внутри нас.
Если, с другой стороны, мы хотим описать конкретное явление, не вытесняя при этом наш непосредственный опыт, то мы не можем не говорить о явлении как об активной, одушевленной сущности, с которой мы взаимодействуем. Чувствующему телу ничто не представляется совершенно пассивным или инертным. Только утверждая одушевленность воспринимаемых вещей, мы позволяем нашим словам появляться непосредственно из глубин нашей продолжающейся взаимности с миром.
Средства массовой информации, которыми мы себя окружаем, позволяют нам каждый день создавать свой собственный опыт, то есть восприятие мира, которое является полностью нашим собственным изобретением, будь то в социальных сетях или в том, что мы выбираем для восприятия. Это было совсем по-другому, когда я был ребенком, как и поколения до нас, мы сталкивались с вещами, которые не были полностью на наших условиях. Приходилось бороться и находить взаимосвязь с окружающим миром. Это был буквальный опыт, в отличие от формы затяжной психической мастурбации, которая является цифровым миром, в котором мы живем.
Духовность способствует пассивности, когда область духа определяется как вне мира. Когда этот мир становится территорией духа, мы сами становимся действующими лицами истории, и этот мир становится царством, в котором должно почитаться святое и создаваться свобода.
Восприятие без слова, то есть без мысли, — одно из самых странных явлений. Тогда восприятие гораздо острее не только мозгом, но и всеми органами чувств. Такое восприятие — это не фрагментарное восприятие интеллекта и не дело эмоций. Это можно назвать тотальным восприятием, и оно является частью медитации.
Улучшенное восприятие наших соматических ощущений не только дает нам больше знаний о себе, но также делает возможным большее соматическое мастерство, гибкость и диапазон движений, которые могут предоставить нашим органам чувств больше возможностей для предоставления нам знаний о мире. Помимо увеличения наших собственных возможностей получения удовольствия, такое улучшенное соматическое функционирование и осознанность могут дать нам большую силу в совершении добродетельных действий на благо других, поскольку все действия так или иначе зависят от эффективности нашего телесного инструмента.
Только утверждая одушевленность воспринимаемых вещей, мы позволяем нашим словам появляться непосредственно из глубин нашей продолжающейся взаимности с миром.
Тело воображаемое, и мы преклоняемся перед тиранией призрака. Любовь — это привилегированное восприятие, наиболее полное и ясное не только нереальности мира, но и нашей собственной нереальности: мы не только пересекаем царство теней; а мы тени.
Кто-то может предположить, что в нашем восприятии мира и самих себя в этом мире произошли кардинальные изменения. Другие заметили, что за относительно короткий промежуток времени произошел почти полный разворот.
Без нас нет ни хорошего, ни плохого, есть только восприятие. Есть само событие и история, которую мы рассказываем себе о том, что оно означает.
Как способ восприятия, который часто становится стилем жизни, паранойя сплетает вокруг уязвимого «я» или группы герметичную метафизику и мировоззрение. Паранойя — это антирелигиозный мистицизм, основанный на ощущении или восприятии того, что мир в целом и другие в частности настроены против меня или нас. Реальность воспринимается как враждебная. Напротив, религиозный мистик воспринимает основу бытия как в основном дружественную к глубочайшим потребностям личности. То, что неизвестно, странно или находится за пределами нашего понимания, скорее с нами и за, чем против нас.
В состоянии сна единственным существенным отличием от бодрствования является относительное отсутствие сенсорной информации, что делает сновидение частным случаем восприятия без сенсорной информации.
Если вы позволите другим людям выполнять часть работы, которую мы просим сделать сами, если вы примете во внимание тот факт, что мы сами зависим от мира и процессов вокруг нас, распределены по нему и каким-то образом составляем его из мира и процессов вокруг нас, тогда мы сможем объяснить некоторые вопросы, которые иначе мы не можем объяснить, и, кроме того, мы обнаруживаем, что мы не инопланетяне в чужом мире.
Нам нужно расширять свои возможности и верить в себя, а не позволять миру отнимать это у нас. Неважно, насколько темным кажется нам наш мир, в прошлом он был намного темнее, и мы справимся с этим.
В этом мире, созданном Богом (или Матерью-Природой), всегда возникают опасность и новизна — опасность и новизна, — которые утверждают себя, тем самым делая представления о неизменности абсурдными. Однако достаточно нелепо, когда мы позволяем себе полностью принять неопределенность, принять и даже культивировать ее, тогда мы действительно можем начать ощущать внутри себя присутствие Абсолюта. Человек, который не может приветствовать двусмысленность, не может приветствовать Бога.
У нас должна быть любовная речь. И если мы будем честными, если мы будем правдивыми, террористы откроют свои сердца. Затем мы практикуем сострадательное слушание и можем так много узнать о собственном восприятии и их восприятии. Только после этого мы можем помочь устранить неправильное восприятие. Это лучший и единственный способ искоренить терроризм.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ