Цитата Дэвида Абрама

Только утверждая одушевленность воспринимаемых вещей, мы позволяем нашим словам появляться непосредственно из глубин нашей продолжающейся взаимности с миром. — © Дэвид Абрам
Только утверждая одушевленность воспринимаемых вещей, мы позволяем нашим словам появляться непосредственно из глубин нашей продолжающейся взаимности с миром.
Если, с другой стороны, мы хотим описать конкретное явление, не вытесняя при этом наш непосредственный опыт, то мы не можем не говорить о явлении как об активной, одушевленной сущности, с которой мы взаимодействуем. Чувствующему телу ничто не представляется совершенно пассивным или инертным. Только утверждая одушевленность воспринимаемых вещей, мы позволяем нашим словам появляться непосредственно из глубин нашей продолжающейся взаимности с миром.
Такая взаимность является самой структурой восприятия. Мы переживаем чувственный мир, только делая себя уязвимыми для этого мира. Чувственное восприятие и есть это непрерывное переплетение: местность входит в нас только в той мере, в какой мы позволяем себе погрузиться в эту местность.
Среди прочего, смартфон функционирует как портативный цифровой датчик физического мира. Другими словами, нам не обязательно нужно, чтобы вещи нашего реального мира были напрямую подключены, когда веб-интерфейс на наших мобильных устройствах обеспечивает доступ к сети и интеллектуальные функции.
Встреча человека со святостью разрушительна. Он не позволяет нам быть впечатленными вещами мира, за которыми мы гнались. Он отказывается позволить нам чувствовать себя комфортно в нашем грехе. Он отказывается позволить нам оставаться на троне нашей жизни. И это приводит нас к отношениям с Единственным, Кто может совершенно любить нас, кто может простить все наши грехи и кто может сделать нас в Своем подобии. Наша встреча с Его святостью — это наше опустошение. И наше опустошение есть наше спасение.
Непосредственное воздействие на наше сознание производят слова, текст, мысль, которые вызывают размышления. На нашу волю непосредственно влияет сверхцель, другие цели, сквозная линия действия. На наши чувства непосредственно воздействует темпо-ритм.
Откровение Сонми 451 Быть — значит быть воспринятым, и поэтому познать себя можно только глазами другого. Природа нашей бессмертной жизни заключается в последствиях наших слов и поступков, которые продолжаются и продолжаются во все времена. - Наша жизнь не принадлежит нам. От утробы до могилы мы связаны с другими, прошлыми и настоящими, и каждым преступлением и каждой добротой мы рождаем наше будущее.
Жизнь бессмысленна, только если мы позволяем ей быть. У каждого из нас есть сила придать жизни смысл, превратить наше время, наши тела и наши слова в инструменты любви и надежды.
Если бы Бог понял, что наша самая большая потребность связана с экономикой, он бы послал экономиста. Если бы он понял, что мы больше всего нуждаемся в развлечениях, он послал бы нам комика или артиста. Если бы Бог понял, что нашей самой большой потребностью является политическая стабильность, он послал бы нам политика. Если бы он понял, что наша самая большая потребность в здоровье, он послал бы нам врача. Но он понял, что наша самая большая нужда связана с нашим грехом, нашим отчуждением от Него, нашим глубоким бунтом, нашей смертью; и он послал нам Спасителя.
Одним из главных симптомов общего кризиса, существующего в нашем мире сегодня, является отсутствие у нас чувствительности к словам. Мы используем слова как инструменты. Мы забываем, что слова являются хранилищем духа. Трагедия нашего времени в том, что сосуды духа разбиты. Мы не можем приблизиться к духу, если не починим сосуды. Благоговение перед словами — осознание чуда слов, тайны слов — необходимое условие молитвы. Словом Божьим был создан мир.
Прежде всего, мы никогда не должны быть обмануты. Мы никогда не должны позволять себе думать, что что-то в этом мире удается, терпит неудачу, дается, берется, делается или уничтожается без Аллаха. Только благодаря нашей связи с нашим Творцом мы поднимаемся или падаем в жизни, в наших отношениях с нашим миром и со всем человечеством.
Центральный закон всякой благотворной жизни — взаимность, взаимность. ... Но группа ценна только потому, что она позволяет проявиться личностям, а не автоматам.
В жизни бывают моменты, когда все, что мы можем вынести, — это ощущение, что наш друг рядом с нами; наши раны содрогнулись бы от прикосновения утешительных слов, которые раскрыли бы глубину нашей боли.
Я долгое время считал, что человеческая природа — это взаимность того, что находится внутри кожи, и того, что снаружи: что это определенно не «свернуто внутри нас», а наш способ быть единым с нашими собратьями и нашим миром. Я называю это теорией поля.
Каждая жизнь уникальна. Но для всех покаяние обязательно будет заключаться в прохождении через портал смиренной молитвы. Наш Небесный Отец может позволить нам полностью ощутить осуждение наших грехов. Он знает глубину нашего раскаяния. Затем Он может указать, что мы должны делать, чтобы удостоиться прощения.
Единственный способ получить власть в мире, который движется слишком быстро, — это научиться замедляться. И единственный способ широко распространить свое влияние — научиться углубляться. Мир, который мы хотим для себя и своих детей, возникнет не из электронной скорости, а скорее из духовной тишины, которая укоренится в наших душах. Тогда и только тогда мы создадим мир, отражающий сердце, а не разрушающий его.
Почему мы должны быть готовы идти верой? Мы делаем все в этом мире по вере в слова других. Только верой мы знаем наше положение в мире, наши обстоятельства, наши права и привилегии, нашу судьбу, наших родителей, наших братьев и сестер, наш возраст, нашу смертность. Почему религия должна быть исключением?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!