Цитата Дэвида Аттенборо

Я не думаю, что мы вымрем. Мы очень умны и чрезвычайно изобретательны - и мы найдем способы сохранить себя, в этом я уверен. Но будет ли наша жизнь такой же богатой, как сейчас, — это другой вопрос.
Поскольку вся наша жизнь становится цифровой, логика шифрования заключается в том, что вся наша жизнь будет защищена надежным шифрованием, и поэтому вся наша жизнь, включая жизнь преступников, террористов и шпионов, будет находиться в совершенно недоступном месте. к судебному процессу. И это, я думаю, для демократии должно быть очень, очень важно.
Тогда из мира вымрет всякая духовность, вымрет всякое нравственное совершенство, вымрет всякое благодушное сочувствие к религии, вымрет всякая идеальность; и на его место воцарится двойственность похоти и роскоши в качестве мужского и женского божеств, с деньгами в качестве жреца, мошенничеством, силой и соперничеством в качестве церемоний и человеческой душой в качестве жертвы. Такого никогда не может быть.
Каждый вид вымирает; в какой-то момент мы вымрем. Вопрос в том, сможем ли мы, как Homo sapiens, приспособиться к изменениям, частью которых мы на самом деле являемся? Мы вызываем такие драматические изменения на планете, так что да, вы останавливаетесь и думаете: «Интересно, куда мы направляемся».
У нас есть все эти очень умные технологии и все эти способности манипулировать миром всеми возможными способами, и все же мы сталкиваемся с очень реальным вопросом, можем ли мы быть устойчивыми на этой планете — можем ли мы, на самом деле, выстоять.
Люди в конце концов вымрут. Люди относятся к этому как к радикальному высказыванию. Но летопись окаменелостей показывает нам, что все в конце концов вымирает. Это зависит от того, что означает «в конце концов». Но идея, которая будет существовать до конца мировой истории... Я не думаю, что найдется ученый, который предположил бы, что это правда. Это может быть через миллионы лет. Мы можем оставить потомков, похожих на людей.
Рассматриваемый сейчас вопрос, связаны ли живые виды с вымершими общими узами происхождения, будет лучше всего прояснен, если мы посвятим себя изучению действительного состояния живого мира и тех памятников прошлого в в котором реликвии одушевленных творений прежних веков лучше всего сохраняются и меньше всего изуродованы рукой времени.
Мы никогда не можем недооценивать эмоциональность «Это мы». Как раз тогда, когда вы думаете, что у вас больше нет слез, чтобы плакать, мы найдем способ. Мы найдем все ваши слезы. Мы закопаемся глубоко и вытащим их оттуда, нравится вам это или нет.
Мы все уязвимы, и все мы в какой-то момент жизни... падем. Мы все упадем. Мы должны носить это в наших сердцах... что то, что у нас есть, особенное. Что его можно отнять у нас, и когда его у нас отнимут, мы подвергнемся испытанию. Мы будем испытаны до глубины души. Сейчас мы все будем испытаны. Именно эти времена, именно эта боль позволяет нам заглянуть внутрь себя.
Если мы начинаем беспокоиться о том, большой у нас нос или слишком маленький, мы должны подумать: «А что, если бы у меня не было головы? - Теперь это будет проблемой! Пока у нас есть жизнь, мы должны радоваться. Если все пойдет не так, как хотелось бы, мы можем это принять. Если мы глубоко созерцаем непостоянство, возникнут терпение и сострадание. Мы будем меньше придерживаться кажущейся истины нашего опыта, и ум станет более гибким. Понимая, что однажды это тело будет похоронено или сожжено, мы будем радоваться каждому моменту, который у нас есть, а не делать несчастными себя или других.
В нашей повседневной жизни мы часто видим себя очень упрощенно. Я хочу исследовать движение, изменение и поток, смотрим ли мы в зеркало или видим себя в нашем окружении. Единственный взгляд на себя противоречит акту жизни.
Я просто не чувствую, что видел очень много фильмов о 17-летних девушках, где вопрос не в том, «найдет ли она подходящего парня» или «найдет ли он ее?» Вопрос должен звучать так: «Собирается ли она занять свою личность?» Потому что я думаю, что мы очень не привыкли видеть женских персонажей, особенно молодых женских персонажей, как людей.
Вопрос, который мы должны задать себе, состоит в том, есть ли какое-то место в себе, где мы можем смотреть на все, что происходит вокруг нас, не выходя из себя, где мы можем быть достаточно тихими, чтобы услышать наше затруднительное положение, и где мы можем начать находить способы действия, по крайней мере, не способствующие дальнейшей дестабилизации.
Благодаря моему опыту работы с Occupy, вместо того, чтобы задавать вопрос: «Кому будет выгодна эта система, которую я внедряю с данными?» Я начал задавать вопрос: «Что будет с самыми уязвимыми?» Или «Кто проиграет при этой системе? Как это повлияет на самого неблагополучного человека?» Что сильно отличается от вопроса «Как это улучшает жизнь некоторых людей?»
Когда мы решаем стать родителями, мы принимаем другого человека как часть себя, и большая часть нашего эмоционального «я» останется с этим человеком, пока мы живем. С этого времени на этой земле будет другой человек, чья орбита вокруг нас будет воздействовать на нас так же, как луна влияет на приливы и отливы, и воздействовать на нас в некотором роде глубже, чем кто-либо другой. Наши дети являются продолжением нас самих.
Если мы продолжим думать о себе в основном как о потребителях, нам будет очень трудно взять под контроль наши экологические проблемы. Но также будет очень трудно жить полноценной и радостной жизнью, которая могла бы быть нашей. Это подрывной том во всех отношениях!
Мы не можем избежать своей жизни. Мы должны смотреть в лицо нашей жизни, молодые или старые, богатые или бедные. Что бы ни случилось, мы никак не можем спастись от своей жизни... чем больше вы понимаете, тем больше вы осознаете собственную ответственность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!