Цитата Дэвида Бэннера

Сначала меня беспокоили чернокожие жители Миссисипи, затем я стал беспокоиться о чернокожих по всей стране, а теперь я беспокоюсь о чернокожих во всем мире. Я начал понимать, что дело не столько в расе, как мы думаем. Речь идет о богатых против бедных. Я чувствую, что разные расы противопоставлены друг другу, поэтому мы не увидим более серьезной проблемы (финансового неравенства).
Сейчас в мире много расизма. Кто больше расист? Черные люди или белые люди? Черные люди. Ты знаешь почему? «Потому что мы тоже ненавидим черных! Все, что белым людям не нравится в черных, черным людям действительно не нравится в черных.
Но для чернокожих бедняков и чернокожих из рабочего класса это гораздо более трудный путь. Чрезмерное заключение чернокожих просто невыносимо. Когда вы смотрите на неравенство с точки зрения образования и доступа к справедливому школьному обучению, это ужасно. Если бы это случилось с белыми людьми в этой стране, это было бы нетерпимо.
Даже люди, которые говорят, что чернокожие — меньшинство, в мире миллиард чернокожих. Миллиард белых людей. Какая часть из них составляет меньшинство? Если отделиться, то может быть. Но я вижу чернокожих как одного человека. Когда я вижу избитых людей на улицах Америки, мне становится больно. Я так чувствую.
Как чернокожий человек снаружи, из-за того, что циркулирует так много черного искусства и так много работ черных людей, так много людей, имитирующих то, что делают черные люди, вы могли бы подумать, что в бизнесе будет больше черных людей. Мне и в голову не приходило, что глава каждого лейбла, по большей части, белый парень.
Потому что черной Америке нужна политика, первоочередной миссией которой является не укрепление идеи черной Америки; и дискурс расы, который не связан с сохранением идеи расы и расового единства. Нам нужно то, чего у нас еще нет: способ говорить о черной бедности, который не искажает реальность развития черных; способ говорить о развитии черных, который не искажает устойчивых реалий черной бедности.
Я никогда не думал о том, чтобы стать первым чернокожим актером, который выиграет, хотя все остальные говорили об этом. Если я перестану думать как черный актер, люди увидят меня по-другому. Если я сыграю черного актера, люди увидят только это. Я думаю, что мой ключ был в том, чтобы играть как актер, а не как черный актер. А после победы на Сезаре я стал актером с Сезаром. есть еще много прилагательных, чтобы описать, кто я. Я не только черный.
Думаю, одна из моих первых шуток — в черном сообществе есть люди, которые шутят о цвете кожи. Людям нравится: «Ты такой черный, ты фиолетовый». «Ты такой черный, ты должен улыбаться, чтобы мы могли видеть тебя ночью».
Вы должны знать силы, которые против вас и которые пытаются сломить вас. Мы говорим о проблемах, стоящих перед черным сообществом: уничтожение черной семьи; массовое заключение чернокожего человека; мы говорим о жестокости по отношению к чернокожим со стороны полиции. Образовательная система.
Мой выпуск «Черной пантеры» на самом деле был не о Черной пантере. Речь шла о Россе. Речь шла о развенчании мифов о черных супергероях, черных персонажах и черных людях, нацеленных конкретно на белых розничных продавцов, в которых доминируют мужчины.
Все хотят говорить о черном и белом, тогда как на самом деле речь идет о богатых против бедных.
Бедные белые и бедные черные люди просто не знают, как много у них общего. Богатым людям наплевать на обе группы.
Я никогда не пытался убежать от своей расы. Я родился чернокожим. Вы знаете, что в ваших костях, как только вы сможете понять эту страну ... Мой подход к жизни в отношении расы таков: я не вижу разницы между черными людьми и белыми людьми.
Я думаю, в Соединенных Штатах мы говорим о расе как о черно-белой проблеме ... Мы обычно говорим о ней так, как будто это бинарное уравнение, тогда как на самом деле существует более двух рас, и на самом деле эти расы сливаются. Есть много разных способов, которыми люди идентифицируют себя.
Я подумал, что, будучи чернокожим зрителем, я хотел бы увидеть что-то, отражающее опыт, который обычно не демонстрируется в документальных фильмах, или о чернокожих как о жертвах в этой стране, и о чернокожих, не контролирующих свою жизнь. и собственные судьбы.
Люди спрашивают меня, почему мои фигуры должны быть такими черными. Есть много причин. Во-первых, чернота — это риторический прием. Когда мы говорим о себе как о народе и культуре, мы говорим о черной истории, черной культуре, черной музыке. Это риторическая позиция, которую мы занимаем.
Люди всегда говорят: «Ты снимаешь расистскую комедию». А я нет, точно. Я делаю культурные комедии. Потому что раса и культура — разные вещи. Есть чернокожие из Америки, а есть чернокожие из Африки. В расовом отношении они одинаковы; культурно они очень разные.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!