Цитата Дэвида Бартона

И вы найдете Томаса Пейна, наименее религиозного отца-основателя, который говорит: «Науку о сотворении нужно преподавать в классе». Научный метод требует этого. — © Дэвид Бартон
И вы слышите Томаса Пейна, наименее религиозного отца-основателя, говорящего, что вы должны преподавать науку о сотворении в классе. Этого требует научный метод.
Если сложные организмы требуют объяснения, то и сложный дизайнер тоже. И это не решение проблемы — выдвигать довод богослова о том, что Бог (или Разумный Творец) просто невосприимчив к обычным требованиям научного объяснения. Сделать это значило бы выстрелить себе в ногу. У вас не может быть и того, и другого. Любой ID принадлежит классу естественных наук, и в этом случае он должен подчиняться дисциплине, требуемой для научной гипотезы. Или нет, и в этом случае заберите его из кабинета естествознания и отправьте обратно в церковь, где ему и место.
Когда люди думают о науке и кулинарии, они не понимают, что это неправильно выражено. На самом деле мы применяем научный метод. Люди думают, что химия и физика — это наука, но научный метод — это нечто иное… Это наука, которую порождает мир кулинарии: наука о масле; наука о круассане.
Томас Пейн, столь прославленный и столь презираемый, когда он путешествовал по критическим событиям своего времени, давно привлекал внимание биографов. Пейн присутствовал при создании как Соединенных Штатов, так и Французской республики. Его красноречие в памфлете «Здравый смысл» подтолкнуло американских колонистов к независимости.
В отличие от тех теистов, которые хотя бы на словах признают науку и научный метод, Джонсон намерен обвинить науку в мошенничестве перед судом общественного мнения.
Мне кажется, что о научном методе много шумихи. Рискну предположить, что люди, которые больше всего об этом говорят, меньше всего об этом говорят. Научный метод — это то, что делают работающие ученые, а не то, что другие люди или даже они сами могут сказать об этом. Ни один работающий ученый, когда он планирует эксперимент в лаборатории, не спрашивает себя, ведет ли он себя по-настоящему научно, и его не интересует какой бы метод он ни использовал в качестве метода.
Я не думаю, что научный метод и метод научной фантастики действительно аналогичны. Дело в том, что ни то, ни другое на самом деле не практикуется очень часто, по крайней мере, сознательно. Но тот факт, что они методичны, их связывает.
Я считаю, что часть того, что движет наукой, — это жажда чуда. Это очень сильная эмоция. Все дети это чувствуют. В классе первого класса все это чувствуют; в классе двенадцатого класса почти никто этого не чувствует или, по крайней мере, не признает. Что-то происходит между первым и двенадцатым классом, и это не просто период полового созревания. Школы и средства массовой информации не только мало учат скептицизму, но и мало поощряют это пробуждающее чувство удивления. И наука, и лженаука вызывают это чувство. Плохая популяризация науки создает экологическую нишу для лженауки.
Наука есть не что иное, как метод исследования. Метод говорит, что утверждение является достоверным и будет общепринятым только в том случае, если оно может быть воспроизведено другими и, таким образом, независимо проверено. Безличная строгость метода дала чрезвычайно мощные результаты за 400 лет. Научный метод совершенно аполитичен. Истина в науке поддается проверке независимо от того, черный вы или белый, мужчина или женщина, старый или молодой. Можно проверить, знаете ли вы экспериментатора или нет.
Проблемы возникают, когда либо наука, либо религия претендуют на универсальную юрисдикцию, когда либо религиозная догма, либо научная догма претендует на непогрешимость. Религиозные креационисты и научные материалисты одинаково догматичны и бесчувственны. Своей надменностью они наносят дурную славу и науке, и религии.
Нет никаких научных доказательств того, что только научные доказательства являются хорошими доказательствами; нет способа доказать с помощью научного метода, что научный метод является единственно действительным методом.
Принципиальной характеристикой научного метода является честность. При решении любого вопроса наука не просит никаких поблажек. ... Я считаю, что постоянное использование научного метода должно, в конце концов, оставить свой отпечаток на том, кто его использует. ... Жизнь, прожитая в соответствии с научными учениями, была бы на высшем уровне. Это практически соответствовало бы учениям высших типов религии. Мотивы были бы другими, но что касается поведения, результаты были бы практически одинаковыми.
У меня нет проблем с тем, что вы делаете в церкви, но я собираюсь рассердиться на вас, если вы собираетесь постучать в мой класс естествознания и сказать мне, что я должен учить тому, чему вы учите в своей школе. Воскресная школа. Вот когда мы собираемся сражаться... Нет традиции, когда ученые выбивают дверь воскресной школы, говоря проповеднику, что «это не обязательно может быть правдой». Такого никогда не было. Нет ученых, пикетирующих перед церквями. Это сосуществование существовало всегда, поэтому, когда религиозные общины выбивают дверь науки, что-то здесь не так.
Это означает, что доверить науке — или преднамеренно контролировать в соответствии с научными принципами — больше, чем может достичь научный метод, может иметь плачевные последствия.
Наука, по своей сути, — это просто метод практической логики, который проверяет гипотезы на основе опыта. Сциентизм, напротив, представляет собой мировоззрение и систему ценностей, которая настаивает на том, что вопросы, на которые может дать ответ научный метод, являются самыми важными вопросами, которые могут задать люди, и что картина мира, созданная наукой, является лучшим приближением к реальности, чем любая другая. .
Эта огромная и страшная индустрия [работорговля] благословлялась всеми церквами и долгое время не вызывала абсолютно никакого религиозного протеста. . . . В восемнадцатом веке несколько несогласных меннонитов и квакеров в Америке начали призывать к отмене смертной казни, как и некоторые вольнодумцы, такие как Томас Пейн.
Было бы ложным предполагать, что Томас Джефферсон или любой другой отец-основатель верили в юридическую преграду на пути к Богу на общественной площади.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!