Цитата Дэвида Бартона

Суд отказался от традиционного конституционного значения «религии» как единой деноминации или системы вероисповедания и вместо этого заменил его новым «современным» понятием, которое даже сейчас остается расплывчатым и туманным, поскольку за последние годы несколько раз менялось.
Канада развивалась в составе Британской империи: она унаследовала парламентскую систему, систему кабинета министров и все другие черты британской конституционной системы, которая существовала по большей части за несколько столетий до того, как о Канаде даже подумали.
Ирония слушаний Верховного суда по этим делам на прошлой неделе и откровенной враждебности, которую суд проявлял по отношению к религии в последние годы, заключается в том, что над головой председателя Верховного суда находится конкретная демонстрация Десяти заповедей.
Даже время — это понятие. На самом деле мы всегда находимся в вечном настоящем. Прошлое — это просто воспоминание, будущее — это просто образ или мысль. Все наши рассказы о прошлом и будущем — это только идеи, возникающие в данный момент. Наша современная культура настолько задавлена ​​целями, планами и схемами улучшения, что мы постоянно живем ради будущего. Но, как напомнил нам в своих трудах Олдос Хаксли, «идолопоклонническая религия — это религия, в которой время заменяется вечностью… идея бесконечного прогресса — дело рук дьявола, даже сегодня требующая человеческих жертв в огромных масштабах.
Мы переживаем момент, когда международная система находится в периоде перемен, каких мы не видели уже несколько сотен лет. В некоторых частях мира национальное государство, на котором базировалась существующая международная система, либо отказывается от своих традиционных аспектов, как в Европе, либо, как на Ближнем Востоке, где оно так и не было полностью установлено, оно уже не существует. больше определяющий элемент. Таким образом, в этих двух частях мира происходит огромная корректировка традиционных концепций.
Невозможно построить разумную конституционную доктрину на ошибочном понимании конституционной истории ... Положение об учреждении было прямо нагружено вводящей в заблуждение метафорой Джефферсона в течение почти сорока лет ... Просто нет исторической основы для предложения, которое создатели намеревались построить разделительную стену... Недавние судебные решения никоим образом не основаны ни на языке, ни на намерениях создателей.
Наш [Вирджиния] акт о свободе вероисповедания вызывает бурные аплодисменты. Послы и министры нескольких наций Европы, проживающих при этом дворе, попросили меня послать его копии своим государям, и оно полностью включено в несколько книг, находящихся сейчас в печати; среди прочего, в новой энциклопедии. Я думаю, что она принесет немалую пользу даже в тех странах, где невежество, суеверие, нищета и угнетение тела и духа во всех формах настолько прочно укоренились в массах людей, что никогда нельзя надеяться на их избавление от них.
Мы спасаем жизни американцев каждый божий день. Судебная система не облегчила нам задачу. Мы даже создали новый офис в Министерстве национальной безопасности, посвященный забытым американским жертвам насилия со стороны нелегальных иммигрантов, которых немало.
Свобода имеет только тот смысл, которым ее наделяют люди. Недостаточно на словах поддерживать концепцию религиозной свободы. Мы должны сердечно послужить и ему, иначе он останется пустой фразой, а не живой реальностью.
Люди думают, что они не имеют права судить о факте — им остается только принять его. Таким образом, с того момента, как техника, государство или производство стали фактами, мы должны поклоняться им как фактам и стараться приспособиться к ним. Это самое сердце современной религии, религии установленного факта, религии, от которой зависят меньшие религии доллара, расы или пролетариата, которые являются лишь выражением великого современного божества, Молоха факта.
Философы расширяют значение слов до тех пор, пока они почти не сохраняют своего первоначального смысла. Они называют «Богом» какую-то смутную абстракцию, которую сами же и создали; сделав это, они могут изображать из себя перед всем миром деистов, верующих в Бога, и даже могут хвалиться тем, что они признали более высокое, более чистое понятие о Боге, несмотря на то, что их Бог есть не что иное, как невещественная тень и уже не могущественная личность религиозных учений.
Последним христианам или, скорее, первым христианам, полностью посвятившим себя богохульству и отрицанию христианства, было предоставлено изобрести новый вид поклонения Полу, который не является даже поклонением Жизни. Последним модернистам пришлось провозгласить эротическую религию, которая одновременно возвеличивает похоть и запрещает плодородие. . . Новые жрецы отменяют отцовство и празднуют - при себе.
Даже такая сложная вещь, как глаз, появлялась несколько раз; например, у кальмаров, позвоночных и членистоногих. Достаточно плохо объяснять происхождение таких вещей один раз, но мысль о том, чтобы производить их несколько раз в соответствии с современной синтетической теорией, заставляет меня кружить голову.
В последние годы, несмотря на то, что суд становится все более политическим органом, Сенат не сосредоточен на сохранении какого-либо предполагаемого идеологического баланса, когда президенты-демократы назначают людей в суд.
Религия может измениться только тогда, когда изменяются эмоции, которые ее наполняют; а религия личного страха остается почти на уровне дикаря.
Более того, за этой смутной тенденцией рассматривать религию как второстепенный вопрос современной жизни стоит сильное мнение, активно враждебное христианству и считающее уничтожение позитивной религии абсолютно необходимым для развития современной культуры.
Более того, за этой неопределенной тенденцией рассматривать религию как второстепенный вопрос современной жизни стоит сильное мнение, активно враждебное христианству и считающее уничтожение позитивной религии абсолютно необходимым для развития современной культуры.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!