Цитата Дэвида А. Беднара

Обижаться — это выбор, который мы делаем; это не состояние, навязанное или навязанное нам кем-то или чем-то другим. — © Дэвид А. Беднар
Обижаться — это наш выбор; это не условие, навязанное или навязанное нам кем-то или чем-то другим.
Когда мы думаем или говорим, что нас обидели, мы обычно имеем в виду, что чувствуем себя оскорбленными, плохо обращаемся, пренебрегаем или не уважаем. И, конечно же, в нашем общении с другими людьми случаются неуклюжие, неловкие, беспринципные и подлые вещи, которые позволили бы нам обидеться. Однако, в конечном счете, другой человек не может обидеть вас или обидеть меня. Действительно, полагать, что нас обидел другой человек, в корне неверно. Обижаться — это наш выбор; это не условие, навязанное или навязанное нам кем-то или чем-то другим.
Если ты не сделаешь осознанный выбор... кто-то другой решит за тебя. Это может быть ваш начальник, член семьи, рекламодатель, общественное влияние, кто-то или что-то еще, но это не будет ваш сознательный выбор.
Люби то, что делаешь, или не делай этого. Не делайте никакого выбора, будь то в карьере или в жизни, только потому, что это нравится другим или потому, что оно занимает высокое место на чьей-то шкале достижений... Сделайте выбор сделать что-то, потому что это занимает ваше сердце, а также твой разум. Сделайте выбор, потому что он касается всех вас.
Возможно, самое большое милосердие приходит, когда мы добры друг к другу, когда мы не осуждаем и не классифицируем кого-то другого, когда мы просто даем друг другу презумпцию невиновности или храним молчание. Милосердие — это принятие чьих-то отличий, слабостей и недостатков; проявлять терпение к тому, кто нас подвел; или сопротивляться импульсу обижаться, когда кто-то не справляется с чем-то так, как мы, возможно, надеялись. Милосердие — это отказ воспользоваться чужой слабостью и желание простить того, кто причинил нам боль. Благотворительность ожидает лучшего друг от друга
Всякий раз, когда мы думаем о том, что делаем что-то для кого-то другого, мы в некотором роде отрицаем свою собственную ответственность. Что бы мы ни делали, это делается потому, что мы решили это сделать, и мы делаем этот выбор, потому что он удовлетворяет нас больше всего.
Подумайте о Божьем милосердии. Где еще мы видели, чтобы обиженный человек добровольно платил жизнью за тех, кто его обидел?
Я никогда раньше не был так зол на нее. Одно дело быть атакованным кем-то, кого ты ненавидишь, и совсем другое. Такую боль мог причинить только тот, кого ты любишь, кто, как ты думал, любит тебя. Это было похоже на удар изнутри наружу.
Доверие кому-то означает, что нам больше не нужно защищать себя. Мы верим, что другой человек не причинит нам вреда или вреда, по крайней мере, непреднамеренно. Мы доверяем его или ее добрым намерениям, хотя понимаем, что нас может обидеть то, как складываются между нами обстоятельства. Можно сказать, что боль случается; это данность жизни. причиняется вред; это выбор, который делают некоторые люди.
В архитектуре делать что-либо, выходящее за рамки предметной формы, часто считают чем-то внедисциплинарным — чем-то вне дисциплины, не имеющей ничего общего с искусством. Так что я даю понять, что это художественный выбор. Это не художественный выбор каждого. Некоторые люди должны выбирать только создание формы объекта, потому что это доставляет им удовольствие. Но есть люди, для которых эстетическое удовольствие приносит занятие чем-то другим, и почему вы отказываетесь от такого выбора? Это еще один автономный выбор.
У людей по-прежнему есть выбор, но если они находят все это слишком запутанным или просто хотят, чтобы кто-то другой сделал выбор за них, есть вариант по умолчанию, который работает очень хорошо. Это концепция либертарианского патернализма. И это удобно.
Обижаться — это выбор. Я полагаю, что. У вас нет - вы не слышите ни слова и вам приходится обижаться.
Юмор обязателен, важнее еды. У тебя есть выбор, когда кто-то умирает. Вы можете лечь или вернуться к жизни. Сделайте что-нибудь для кого-то другого.
Подумайте об этом: нас ослабляет чувство оскорбления поступками и проступками наших ближних. Наше самомнение требует, чтобы мы провели большую часть жизни, обиженные кем-то.
Одна из вещей, которая меня больше всего удивила, это то, как часто мы предполагаем, что если что-то доставляет удовольствие кому-то другому, это делает кого-то другого счастливым, это сделает нас счастливыми.
Мы до сих пор (иногда) помним, что не можем быть свободными, если наши мысли и голоса контролируются кем-то другим. Но мы забыли понять, что не можем быть свободными, если наша пища и ее источники контролируются кем-то другим. Состояние пассивного потребителя пищи не является демократическим. Одна из причин питаться ответственно — жить свободно. (стр. 323, Удовольствия от еды)
Если вы хотите, чтобы кто-то появился и помог вам, если случится что-то плохое, вам лучше сказать кому-нибудь, куда вы направляетесь. И, конечно же, я хотел, чтобы кто-то знал, но я сделал выбор, и с этим выбором мне придется жить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!