Цитата Дэвида А. Беднара

Цель наших молитв не должна состоять в том, чтобы представить список желаний или серию просьб, а в том, чтобы обеспечить себе и другим благословения, которые Бог стремится даровать в соответствии со Своей волей и временем.
Иисус — посредник справедливости; Мария получает для нас благодать; ибо, как говорят св. Бернар, св. Бонавентура, св. Бернардин Сиенский, св. Герман, св. Антонин и другие, воля Божья состоит в том, чтобы через руки Марии распределять те милости, которые Он пожелает даровать. нас. У Бога молитвы святых — это молитвы Его друзей, а молитвы Марии — это молитвы Его матери.
Я не сомневаюсь ни в том Высшем Благом, Который так жаждет поделиться Своими благословениями, ни в той вечной любви, которая побуждает Его наделить нас совершенством больше, чем мы получаем его.
Бог простит наши молитвы за нас самих, когда нам мешает их выполнение из-за того, что мы заняты такими добрыми делами, которые дают нам право на молитвы других.
На основании нашей собственной доброты мы не можем ожидать ответа на свои молитвы. Но Иисус достоин, и ради Него мы можем получить ответ на наши молитвы. Нет ничего слишком выбора, слишком дорогого или слишком великого, чтобы Бог мог дать Ему. Он достоин. Он безупречный святой Младенец, который при любых обстоятельствах действовал согласно разумению Бога. И если мы доверяем Ему, если мы прячемся в Нем, если мы выдвигаем Его вперед, а себя на задний план, зависим от Него и взываем к Его имени, мы можем ожидать ответа на свои молитвы.
Когда мы подчиняемся Его времени, Он совершает великие дела в нас и для нас согласно Своей воле и Своему времени. Бог действует от имени тех, кто ждет Его.
Молитва есть беседа души с Богом. В этом мы проявляем или выражаем Ему наше благоговение и любовь к Его божественному совершенству, нашу благодарность за все Его милости, наше раскаяние в наших грехах, нашу надежду на Его всепрощающую любовь, нашу покорность Его власти, нашу уверенность в Его заботе, нашу желает Его благосклонности, а также провиденциальных и духовных благословений, необходимых для нас и других.
Мы никогда не понимаем, о чем молимся, и Бог по Своей милости отвечает на наши молитвы не по нашему разумению, а по Своей мудрости.
Божьи благословения распределяются по богатству Его благодати, а не по глубине нашей веры.
Если утонченность заключается в том, чтобы контролировать наши первичные реакции, то теперь мы можем быть утонченными. По крайней мере, мы будем достаточно уверены в себе и, если повезет, будем уверены в других. Наша цель будет заключаться в том, чтобы наслаждаться собой. Но чтобы убедиться, что наши имена навсегда в списке актеров, будет целесообразно представлять интерес для других. Эту цель ни в коем случае нельзя путать с желанием быть популярным.
На холодные молитвы никогда не будет теплых ответов. Бог удовлетворит Свои воздаяния на наши просьбы. Безжизненные услуги должны иметь безжизненные ответы. Когда люди тупы, Бог будет туп.
Божья воля через Его чудесную благодать состоит в том, чтобы молитвы Его святых были одним из главных основных средств осуществления замыслов Царства Христа в мире. Когда Бог хочет совершить что-то очень великое для Своей церкви, Его воля заключается в том, чтобы этому предшествовали необычайные молитвы Его народа; как видно из Иезекииля 36:37. и открыто, что, когда Бог собирается совершить великие дела для Своей церкви, Он начнет с чудесного излияния духа благодати и умиления (см. Захария 12:10).
Мы должны твердо стоять в присутствии Бога, постоянно беседуя с Ним... мы должны питать свою душу возвышенным представлением о Боге и из этого получать великую радость быть Его. Мы должны положить жизнь в нашу веру. Мы должны всецело отдаться Богу в чистой самоотверженности, как в мирских, так и в духовных делах, и находить удовлетворение в исполнении Его воли, ведет ли Он нас через страдания или утешения.
Если вы сделаете свои молитвы выражением признательности и благодарения за уже имеющиеся у вас благословения, а не просьбами о том, чего у вас нет, вы добьетесь результатов намного быстрее.
Бог вне определения. Но согласно собственному видению или восприимчивости, человек будет определять Бога по-своему. Некоторые скажут, что Бог — это вся Любовь. Другие скажут, что Бог есть вся Сила. Каждый увидит Бога согласно своей потребности, своей собственной восприимчивости и, наконец, согласно тому, как Бог хочет, чтобы он видел окончательную Истину.
Наши молитвы должны быть не попыткой подчинить Бога своей воле, а подчиниться Его воле.
Нашим желанием, нашей целью, нашей главной заботой должно быть формирование Иисуса в нас самих, чтобы Его дух, Его преданность, Его привязанности, Его желание и Его характер жили и царствовали там.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!