Цитата Дэвида Бентли

Разум, разученный благоговению, говорит Бонавентура (1221–1274), находится в опасности стать настолько плененным зрелищем сущего, что совершенно забудет о бытии самом по себе; и наш механистический подход к миру есть не что иное, как онтологическое забвение, переведенное в живую традицию.
Человек одновременно находится в мире и живет в мире. Жизнь предполагает ответственное понимание своей роли по отношению ко всем другим существам. Ибо жить — это не быть в себе, а жить миром, воздействовать, эксплуатировать, потреблять, постигать, извлекать, лишать.
Наука увеличивает нравственную ценность жизни, потому что она способствует любви к истине и благоговению — любви к истине, проявляющейся в постоянном стремлении прийти к более точному познанию мира разума и материи вокруг нас, и благоговению, потому что каждое продвижение вперед в знании ставит нас лицом к лицу с тайной нашего собственного бытия.
Мы должны принять наши различия, даже отметить наше разнообразие. Мы должны хвалиться тем фактом, что Бог создал каждого из нас уникальными человеческими существами. Бог создал нас разными, но Бог не создал нас для разделения. Бог создал нас разными, чтобы мы могли осознать свою нужду друг в друге. Мы должны чтить нашу уникальность, чтить все, что делает нас такими, какие мы есть: наш язык, нашу культуру, нашу религиозную традицию.
Религия джайнов в Индии учит, что, поскольку вся жизнь по существу взаимосвязана и взаимосвязана, все живые существа следует считать священными и уважать. Эта вера составляет основу доктрины ахимсы, которая по-разному переводится на английский язык как «благоговение перед жизнью», «ненасилие» и «динамическое сострадание».
Когда мы созерцаем мир Эпикура и представляем вселенную случайным беспорядком атомов, в этой идее нет ничего грандиозного. В столкновении атомов по слепой случайности нет ничего, что могло бы возвысить наши представления или возвысить ум. Но правильная структура обширной системы существ, порожденная созидательной силой и управляемая лучшими законами, какие только могли изобрести совершенная мудрость и благость, представляет собой зрелище, возвышающее разум и наполняющее душу благоговейным восхищением.
...полное игнорирование маленького человечка всех форм опасности каким-то образом сделало опасность настолько обескураженной, что она сдалась и ушла.
Каждая религиозная традиция, на которую мы опираемся, имеет благоговение перед жизнью. Мы являемся частью сложной паутины жизни. Каждая традиция, на которую мы опираемся, учит, что окончательным выражением нашей духовности является наше действие. Глубокая духовность ведет к действию в мире. Глубокое благоговение перед жизнью, любовь к сложной красоте природы и чувство тесной связи с космосом неизбежно ведут к стремлению работать во имя экологической и социальной справедливости.
Мы подошли к моменту принятия решения. Наш дом — Земля — в серьезной опасности. Под угрозой уничтожения находится, конечно, не сама планета, а условия, которые сделали ее гостеприимной для человека.
Это мой разум с его запасом образов придает миру цвет и звук; и та в высшей степени реальная и рациональная уверенность, которую я могу «переживать», представляет собой в самой простой форме чрезвычайно сложную структуру мысленных образов. Таким образом, в определенном смысле нет ничего, что непосредственно переживалось бы, кроме самого ума. Все опосредовано умом, переведено, отфильтровано, аллегоризировано, искажено, даже фальсифицировано им. Мы . . . окутанный облаком меняющихся и бесконечно меняющихся образов.
[Присвоив] себе весь сознательный разум во вселенной ... Человек сталкивается с экзистенциальным кризисом одиночного и смертного сознательного эго, брошенного в абсолютно бессмысленную и непознаваемую вселенную ... и с психологическим и биологическим кризисом жизни в мире. который стал формироваться таким образом, чтобы точно соответствовать его мировоззрению, т. е. в созданной человеком среде, которая становится все более механистической, атомизированной, бездушной и саморазрушительной.
Вы можете либо следовать традиции Рона Пола и говорить, что в героине и кокаине нет ничего плохого, либо вы можете следовать традиции, которая говорит: «Эти наркотики, вызывающие привыкание, ужасны; они лишают вас полного гражданства и приводят к зависимости, которая противоречит тому, чтобы быть американцем».
Духовный взор нигде не может найти ничего более ослепительного или более темного, чем в человеке; он не может сосредоточиться ни на чем более ужасном, более сложном, более таинственном или более бесконечном. Есть одно зрелище более величественное, чем море, это небо; есть одно зрелище величественнее неба, это внутренность души.
Отрезав себя от остального творения, мы лишились благоговения и удивления, а значит, и благоговения и благодарности. Мы нарушаем нашу сущность, и нам нечему учить детей, кроме мелочей.
То, что говорит Библия, открыто Богом, и мы хотим подходить к этому священному тексту с познавательным благоговением.
Каждый из этих сотен миллионов человеческих существ в той или иной форме ищет счастья... Нет ни одного совершенно благородного, ни вполне заслуживающего доверия, ни всецело последовательного; и нет ни одного совсем гнусного... Ни один не плакал когда-нибудь.
То, что мы называем наукой о сотворении, не имеет отношения к Библии. В нем говорится, что есть два возможных объяснения происхождения вселенной и живых существ: теистическое, сверхъестественное создание разумным существом, или нетеистическая, механистическая эволюционная теория, которая не ставит ни цели, ни цели в эволюционном процессе. Мы просто оказались здесь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!