Цитата Дэвида Бентли Харта

Ибо действительно христианство было соучастником смерти античности и рождения современности не потому, что оно было сообщником последней, а потому, что оно единственное в истории Запада представляло собой отказ от отчаяния нигилизма и альтернативу ему. насилие и идолопоклонство перед властью; как таковое, христианство разрушило внушительный и очаровательный фасад, за которым когда-то скрывался нигилизм, и тем самым непреднамеренно вызвало его наружу.
Современный отказ от естественного права ведет к нигилизму — более того, он идентичен нигилизму.
Есть причина, по которой христианство яростно противостоит в нашем мире, в то время как другие религии и философии терпимы... Библейское христианство вызывает бурную реакцию у некоторых людей, потому что только в христианстве есть абсолютно правильное и неправильное. Люди ненавидят Библию и христианство из-за закона Божьего.
В диалоге классического христианства с современностью есть качество легкости, непринужденности и в некотором смысле вопиющей несерьезности. У христианского интеллекта нет причин бояться более поздней современности. Христианство повидало слишком много «современных эпох», чтобы пугаться этой.
Нигилизм есть не только отчаяние и отрицание, но прежде всего желание отчаиваться и отрицать.
Просто сказать «Ну, Бог умер» на одном дыхании означает сказать на другом, что ничто ничего не значит. Это момент нигилизма. Нигилизм есть утверждение бессмысленности.
Я не уверен, что сам Купитт все еще использует этот термин, но полезно предположить, что на самом деле есть больше вариантов выбора, чем выбор между нигилизмом и верой. На самом деле, проблема может заключаться не в вере как таковой, а в том, что на протяжении тысячелетий христианство опиралось на особый вид метафизики, которая теперь, по-видимому, достигла конца своего жизненного цикла. Но, возможно, буддийская метафизика могла бы предложить здесь альтернативу или, по крайней мере, указать направление движения.
Христианские церкви и христианство не имеют ничего общего, кроме названия: они совершенно враждебные противоположности. Церкви — это высокомерие, насилие, узурпация, жесткость, смерть; Христианство есть смирение, покаяние, покорность, прогресс, жизнь.
Христианство имеет охотничий инстинкт находить всех тех, кто тем или иным образом может быть доведен до отчаяния, хотя только часть человечества способна на такое отчаяние. Христианство подстерегает таких и преследует их
Нигилизм: отсутствует всякая цель, отсутствует какой-либо ответ на вопрос «почему». Что значит нигилизм? Что высшие ценности обесценивают себя.
Что касается предполагаемой заботы христианства об истине, то христианская вера для свободного исследования — это то же самое, что мафия для свободного предпринимательства. Христианство может быть представлено как конкурент в области идей, который следует рассматривать на основе его достоинств, но это просто маскировка. Подобно мафии, если христианству не удается победить своих конкурентов законными средствами (а это заведомо забытый вывод), оно прибегает к силовой тактике. Имей веру или будь проклят — одного этого библейского учения достаточно, чтобы исключить христианство из области разума.
Трагедия — это видение нигилизма, героическое или облагораживающее видение нигилизма.
Хотя нигилизм беспощадно критикуют за чрезмерное подчеркивание темной стороны человеческого опыта, в равной степени верно и то, что этот чрезмерный акцент представляет собой необходимый противовес поверхностному оптимизму и высокомерной уверенности в человеческих силах. Нигилизм напоминает нам, что мы не боги и что, несмотря на все достижения и чудеса цивилизации, люди не могут изменить того факта, что они обладают лишь ограниченной степенью мастерства и контроля над своими судьбами.
Если так называемое «христианство», практикуемое в настоящее время в Америке, демонстрирует лучшее, что может предложить мировое христианство, то никто в здравом уме не нуждается в гораздо большем доказательстве того, что конец христианства очень близок.
Динамизм и свобода, которые характеризуют Запад, являются продуктом реформирования христианства и продвижения вперед в культурном плане. Господство Запада — это история о различиях, которые создает христианство, и это история, которую мы не можем позволить нашей культуре забыть.
Монастырь, принадлежащий Западу, как и Востоку, древности, как и современности, буддизму и мусульманству, как и христианству, является одним из оптических приемов, с помощью которых человек обретает проблеск бесконечности.
Я могу пойти на детскую площадку детей, которые ничего не знают о христианстве, привести их к Господу в считанные секунды, просто совсем некогда, и через несколько мгновений они могут видеть видения и слышать голос Божий, потому что они такие открытые. Они так полезны в христианстве.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!