Цитата Дэвида Бентли Харта

Христианство с самого начала позиционировало себя как евангелие мира, путь примирения (с Богом, с другими созданиями) и новую модель человеческого сообщества, предлагающую «мир, который превосходит понимание» миру, опутанному грехом и насилием. . (1)
Мир — это отсутствие войны, но помимо этого мир — это товар, не похожий ни на что другое. Мир — это безопасность. Мир — это образ мышления. Мир – это образ жизни. Мир — это способность преодолеть прошлые обиды, разорвать порочный круг насилия и проложить новые пути, которые говорят: «Я хотел бы убедиться, что мы живем как сообщество, в котором есть справедливость, безопасность и развитие для всех членов». В конце концов, мир — это инвестиция; это то, что вы создаете, инвестируя в образ жизни и отслеживая, куда расходуются ваши ресурсы.
Мы живем в неопределенное время. В мире, где мир, кажется, в дефиците, я чувствую, что мир отчаянно хочет увидеть пример «мира, который превосходит понимание». Когда кто-то делает все возможное для Бога, посвящая Ему всю свою жизнь, мир является одним из обещанных нам даров. Тот, кто всецело за Бога, может принять близко к сердцу, что даже если у нас будут проблемы в этом мире, наша жизнь находится в руках того, кто победил этот мир. Когда мы наполнены Божьим миром, только тогда мы можем повернуться и стать инструментами Его мира для страдающего мира.
Пусть мой Мир, превосходящий всякое понимание, наполнит и окутает вас, ибо, когда вы пребываете в Мире внутри, вы отражаете Мир снаружи, и все те души, которых вы встретите, почувствуют этот Мир.
Лучший способ увековечить бедность — это потратиться на оружие, а сама бедность — это форма насилия. Богатые промышленно развитые страны слишком медленно осознали это. Я надеюсь, что в этом новом столетии и новом тысячелетии мир узнает, что если вы хотите мира, вы должны готовиться к миру, планировать мир, работать для него и подчиняться его требованиям. Прочный мир никогда не будет достигнут средствами войны.
Да пробудит во всех Бог мира подлинное стремление к диалогу и примирению. Насилие невозможно победить насилием. Насилие побеждается миром.
Мы окружены миром, независимо от того, чувствуем ли мы себя в мире или нет. Под этим я подразумеваю покой, превосходящий понимание, — это не субъективное ощущение покоя; если мы во Христе, мы пребываем в мире, даже когда не чувствуем покоя.
Мир во всем мире должен развиваться из внутреннего мира. Мир — это не просто отсутствие насилия. Мир — это, я думаю, проявление человеческого сострадания.
Направить человеческую энергию, человеческое умение и человеческий талант на службу миру, ибо альтернатива немыслима — война, разрушение и опустошение; и построить мировое сообщество, которое будет стоять как непреходящий памятник миллионам мужчин и женщин, таким преданным и выдающимся гражданам мира и борцам за мир, как покойный Даг Хаммаршельд, которые отдали свои жизни, чтобы мы могли жить в счастье и мир.
Давайте не будем принимать насилие как путь к миру. Вместо этого давайте начнем с уважения истинной свободы: достигнутый в результате мир сможет удовлетворить ожидания мира, ибо это будет мир, построенный на справедливости, мир, основанный на несравненном достоинстве свободного человека.
Если есть какой-нибудь уголок мира, оставшийся мирным, но с миром, основанным на несправедливостях, миром болота с бродящей в его недрах гнилой материей, - мы можем быть уверены, что этот мир ложный. Насилие притягивает насилие. Будем бесстрашно и непрестанно повторять: несправедливость вызывает восстание либо угнетенных, либо молодых, полных решимости бороться за более справедливый и более человечный мир.
Я не думаю, что война может иметь место в мире. Я думаю, что мир есть активное и трудное сопротивление искушению войны; это прерогатива и обязанность потерпевшего. Мир — это то, что нужно бдительно поддерживать; это бдительность, и она включает в себя искушение, и это не означает, что мы, люди, не агрессивны. Это ошибочное понимание ненасилия.
В Южной Африке нет мира. Нет мира, потому что нет справедливости. Не может быть настоящего мира и безопасности, пока не восторжествует справедливость для всех жителей этой прекрасной земли. Библия ничего не знает о мире без справедливости, ибо это было бы криком «мир, мир там, где нет мира». Божий Шалом, мир, неизбежно предполагает праведность, справедливость, целостность, полноту жизни, участие в принятии решений, добро, смех, радость, сострадание, разделение и примирение.
Евангелие – это послание мира. Христианство — это система, которая, если ее принять и соблюдать, распространит мир, гармонию и счастье по всей земле.
Мое отношение к миру скорее основано на бирманском определении мира - это действительно означает устранение всех негативных факторов, разрушающих мир в этом мире. Таким образом, мир означает не только прекращение насилия или войны, но и всех других факторов, угрожающих миру, таких как дискриминация, например, неравенство, бедность.
Мир во всем мире ненасильственными средствами не является ни абсурдным, ни недостижимым. Все остальные методы не помогли. Таким образом, мы должны начать заново. Ненасилие — хорошая отправная точка. Те из нас, кто верит в этот метод, могут быть голосами разума, здравомыслия и понимания среди голосов насилия, ненависти и эмоций. Мы очень хорошо можем установить настроение мира, из которого можно построить систему мира.
Чтобы заменить старую парадигму войны новой парадигмой ведения мира, мы должны быть первопроходцами, способными раздвинуть границы человеческого понимания. Мы должны быть врачами, способными вылечить вирус насилия. Мы должны быть солдатами мира, которые могут сделать больше, чем просто проповедовать хору. И мы должны быть художниками, которые сделают мир нашим шедевром.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!