Цитата Дэвида Берга
Апостол Павел писал: «Видимое временно; а невидимое вечно (2 Коринфянам 4:18). Физическое умирает, а духовное остается навсегда.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Мы смотрим не на то, что вы бы назвали видимым, а на то, что невидимо. Ибо то, что видимо, временно. Но то, что невидимо, вечно.
Когда мы увидим, что Он приготовил для нас там, мы согласимся с Павлом, когда он писал о небе: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что Бог приготовил для тех, которые любите Его (1 Коринфянам 2:9). - Вещи, о которых мы даже не догадывались, могут быть такими прекрасными и замечательными.
Дух, если бы его можно было увидеть глазами смертного, предстал бы в телесной форме, как взрослый человек с индивидуальными способностями, которые делают его аналогом тела, в котором он [пребывает], «того, что временно в подобие того, что духовно». (У. и З. 77:2.) Это было то, что пришло от Бога и вошло при рождении в тело младенца, приготовленное его смертными родителями. Дух был от «Господа с небес». Физическое тело было «земным, перстным» (2 Кор. 15:47), или, другими словами, состоящим из элементов, из которых состоят вещи в физическом мире.
Мне нравится высказывание апостола Павла в Послании к Филиппийцам в Библии. Я думаю, что коринфяне писали Павлу, говоря ему, что старики гоняются за молодыми женщинами, что никто не платит десятину, и все это, должно быть, сводило Павла с ума. Он ответил и сказал: «Если будет что-то хорошее, расскажите об этом». Это один из моих принципов. Это еще одна дисциплина, которую я призываю себя применять: как можно больше говорить вежливо, а затем быть таковым.
В 56 году нашей эры [апостол] Павел писал, что более 500 человек видели воскресшего Иисуса и что большинство из них все еще живы (1 Коринфянам 15:6 и далее). Это переходит границы правдоподобия, что ранние христиане могли сочинить такую легенду, а затем проповедовать ее среди тех, кто мог бы легко опровергнуть ее, просто предъявив тело Иисуса.
Это дает мне глубокое утешительное чувство, что видимое временно, а невидимое вечно.
Первый и последний урок религии таков: «Видимые вещи преходящи, а невидимые вечны». Это наносит оскорбление природе.
Ибо видимое временно, а невидимое вечно.
Видимые вещи преходящи; то, что невидимо, вечно.
Тот, кто видел настоящее, видел все, и все, что происходило от вечности, и все, что будет во веки веков; ибо все вещи одного рода и одной формы.
Время относится к вечности, как образ к своему образцу, и то, что временно, имеет сходство с тем, что вечно.
Но Тарантино видел все мои фильмы. Он видел мои хорошие работы, он видел мои плохие работы, он видел те, которые я поставил, он читал мою автобиографию. Он знает обо мне ужасно много вещей, и все это, я думаю, как-то связано с его кастингом.
в этих мечтах она была богаче, чем в действительности; ибо видимое проходит, а невидимое вечно.
Ибо материальное в лучшем случае лишь временно или временно, тогда как то, что может быть построено из духовного желания, духовных целей, вечно.
Через телесные и временные вещи мы можем постичь вечное и духовное.
Я совершенно убежден, что я и видел, и слышал способом, который сделал бы невозможным неверие, вещи, называемые духовными, которые не могут быть приняты разумным существом за то, чтобы их можно было объяснить обманом, совпадением или ошибкой.
