Цитата Дэвида Бермана

Было бы неправильно с моей стороны полагать, что только потому, что я могу формировать личные ментальные образы, это может сделать каждый. Как давно показали Фрэнсис Гальтон и Уильям Джеймс, небольшая часть взрослых — и некоторые из них чрезвычайно умны — не способны формировать такие визуальные образы. Точка зрения Беркли состоит в том, что было бы в равной степени высокомерно со стороны этих немыслящих или не формирующих образы утверждать, что все похожи на них в соответствующем отношении. Соблазн проповедовать таким образом обнаруживает узость и нежелание смотреть на мир с другой точки зрения.
В конце концов, люди формируют образы, и образ, который они формируют, в каком-то смысле является таким, каким они хотят его видеть. Идея попытки исправить изображение - это то, чем я не интересуюсь.
Все мои ранние изображения были для меня настоящим визуальным экспериментом. Это были попытки ответить на незаданные вопросы, например, что произойдет, если вы соедините изображения шести мужчин и шести женщин, или если мы объединим изображение обезьяны с изображением человека, будет ли результат близок к изображению древнего человека?
Для меня будущее изображения будет в электронной форме... Вы увидите совершенно красивые изображения на электронном экране. И я бы сказал, что это было бы очень красиво. Они были бы почти так же близки, как лучшие репродукции.
Некоторые люди говорят, что используют изображения, чтобы помочь им запомнить сложные вещи. Другие говорят, что просто помнят. Если они способны составить образ лица, то это потому, что они помнят, каким оно было: не образ руководит памятью, а память производит образ или чувство образа. У нас нет согласованного способа ясно говорить о таких вещах.
Вы видите кого-то вроде Уильяма Эгглстона. Уильям даже особо не говорит о том, что он делает; он просто хочет сделать эти изображения. Он как бы зависает в каком-то месте и извлекает эти изображения.
Я пытался соответствовать своему мысленному образу мира, а не самому миру, а мысленные образы объектов не полны деталей. Если вы думаете о доме, вы получите что-то очень общее... Отбрасывание деталей сделало фотографии более общими, как мысленные образы.
Мне нравятся визуальные образы, и, безусловно, есть другие группы, у которых есть сильные визуальные образы, восходящие к Элвису Пресли, но, похоже, это никогда не было моей задачей. Наверное, потому что я слишком застенчив.
Мое бытие существует только с высшей точки зрения, которая как раз несовместима с моей точкой зрения. Перспектива, в которой я исчезаю для моих глаз, восстанавливает меня как законченный образ для нереального глаза, которому я отрицаю все образы. Полный образ по отношению к миру, лишенному образа, который воображает меня в отсутствии какой-либо мыслимой фигуры. Бытие небытия, которым я являюсь, бесконечно малое отрицание, которое оно вызывает как свою глубокую гармонию. Ночью я стану вселенной?
Другая форма молитвы, называемая катафатической, чтит и благоговеет перед образами и чувствами и через них идет к Богу. Эта форма молитвы также имеет древнюю и хорошо засвидетельствованную историю в мире религий. Любая молитва, подчеркивающая посредничество творения, может быть названа катафатической. Так, молиться перед иконами или изображениями святых; посредничество таинств и сакраменталий; молитва в мироздании - все это катафатические формы молитвы
Другие используют внешние знаки... Они называют себя гностиками. У них также есть изображения, некоторые из них нарисованы, а другие созданы из различных материалов. Они утверждают, что подобие Христа было сделано Пилатом в то время, когда Иисус жил среди них. Они венчают эти изображения и ставят их рядом с изображениями философов мира, таких как Пифагор, Платон, Аристотель и другие. У них есть и другие способы почитать эти образы, как и у язычников.
Животные видят видео мира. Если бы животное могло видеть только неподвижные изображения, как развивалось бы его зрение? Нейробиологи проводили эксперименты на кошках в темноте со вспышкой, чтобы они могли видеть только неподвижные изображения, а зрительная система этих кошек на самом деле недоразвита. Итак, движение важно, но каков алгоритм?
Это мой разум с его запасом образов придает миру цвет и звук; и та в высшей степени реальная и рациональная уверенность, которую я могу «переживать», представляет собой в самой простой форме чрезвычайно сложную структуру мысленных образов. Таким образом, в определенном смысле нет ничего, что непосредственно переживалось бы, кроме самого ума. Все опосредовано умом, переведено, отфильтровано, аллегоризировано, искажено, даже фальсифицировано им. Мы . . . окутанный облаком меняющихся и бесконечно меняющихся образов.
Образы для моих работ для меня несколько незначительны. Это стало упражнением в вариации. Я вижу поверхностные изображения только как каракули в альбоме для набросков, но трудно не увидеть изображение и вызвать какие-то личные ассоциации, хотя нет предписанного представления о том, что вы должны видеть.
К сожалению, в наши дни мне трудно быть фанатом чего-либо только потому, что я вижу так много музыки. И дело не в упоминании имен, просто в этом маленьком маленьком жанровом мире, в котором мы живем, не так много людей, которых я не знаю или не знаю. И все они мне нравятся; Я лажу почти со всеми. Не было бы ничего необычного в том, чтобы в какой-то момент увидеть тысячу коллабораций.
Они нашли способ в частном порядке или в небольшой семейной группе делиться выражениями или другими изображениями, рисунками, а затем получать доступ к некоторым великим выражениям и изображениям в мире и делать их реальными, делать их осязаемыми.
То же самое и с изобразительным искусством, у вас есть действительно крутые, замечательные яркие образы, которые заставляют вас думать, а затем снова у вас есть замечательные яркие образы, которые просто уносят вас от существующего мира на секунду. А мне последний немного больше нравится
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!