Цитата Дэвида Бермана

Я не только не христианин и не еврей, но, как говорят, нахожусь посередине, и я одинаково отношусь к тому, чтобы быть с Юга и быть с Севера. Я пишу левой рукой, но бросаю мяч правой рукой.
Моя левая рука — моя думающая рука. Справа только моторная рука. Это держит молоток. Левая рука, думающая рука, должна быть расслабленной, чувствительной. Ритмы мысли проходят сквозь пальцы и хватку этой руки в камень.
Мне никогда не удавалось писать чем-то большим, чем левой рукой моего разума; правая рука всегда была занята чем-то, связанным с личными отношениями. Я не жалуюсь, потому что считаю, что сила моей левой руки, какой бы она ни была, обусловлена ​​ее знанием того, что делает моя правая рука.
Иногда я приближаюсь к повороту, держа правую руку на тормозном рычаге, переключаю пальцами на пониженную передачу, контролирую дроссель левой рукой и вхожу в поворот, держа руль только одной рукой. Я чувствую себя немного как Джими Хендрикс: я играю обеими руками.
Когда вы играете на фортепиано, ваша левая рука и правая рука синхронизируются. В вашем мозгу есть часы, так что правая рука знает, что через 0,3 секунды после того, как я нажму эту клавишу, мне нужно нажать ту. А правая рука знает, что нельзя нажимать на клавиши, по которым играет левая, поэтому руки не сталкиваются.
Я пишу художественную литературу от руки. Дело не столько в отказе от технологий, сколько в невозможности писать художественную литературу на компьютере по какой-то причине. Не думаю, что стал бы писать это и на пишущей машинке. Я пишу очень слепо, инстинктивно. Это просто неправильно. Есть физическая связь. А вот в художественной литературе это совсем не так. Я даже не могу представить, как писать документальную литературу от руки.
Держите бейсбольный мяч в руке... Почувствуйте мяч, повертите его в руке; держите его поперек шва или наоборот, так, чтобы шов был сбоку от вашего среднего пальца. Спекуляция шевелится. Вы хотите выйти на улицу и бросить кому-нибудь этот ненужный и чувственный предмет или, по крайней мере, посмотреть, как его бросает кто-то другой. Игра началась.
О вере или неверии в загробную жизнь: некоторые из вас могут знать, что я не христианин, не еврей, не буддист и не являюсь каким-либо условно религиозным человеком. Я гуманист, что отчасти означает, что я старался вести себя прилично, не ожидая наград или наказаний после смерти.
Моя левая рука — это моя думающая рука (образ), моя правая рука — моя делающая рука (последовательность).
Мы хотим представить всех французов с идеями, которые не являются ни левыми, ни правыми: патриотизм, защита идентичности и суверенитета народа. Если такого человека, как я, описывают как крайне левого и крайне правого одновременно, то это недалеко от истины.
Если подумать о протестантах и ​​католиках, шиитах и ​​суннитах, то они в основном одно и то же... один ест левой рукой, другой ест правой.
Когда я объявил о завершении карьеры, я пытался вернуться и понял, что это просто нецелесообразно. Оно прошло мимо меня. Мое плечо готово. Теперь я чищу зубы левой рукой. Так оно и есть. Я не могу бросать баскетбольный мяч, я не могу бросать любой мяч. Я был правшой.
Только белые на Юге не лицемерят в этом. Вы не найдете больше интернационализма — на Юге такое же социальное смешение, как и там — между расами, как и на Севере. Только они - на Юге они дают вам знать - где они стоят, а на Севере у них лицемерный подход или отношение или реакция.
Классическим для меня является один из моих любимых образов — образ политического спектра левых против правых. Я пытался визуализировать концепции политического спектра. Я склоняюсь к левым, и я обнаружил, когда делал это, что у меня есть импульс сделать так, чтобы левая сторона выглядела лучше, чем правая. Это проявлялось в том, как я выбирал определенные слова, формулировал определенные идеи. Я поделился этим с несколькими людьми, и все они сказали: «Боже мой, это действительно предвзято». Я вообще не видел.
Когда два термина принадлежат к одной и той же категории, уместно построить конъюнктивные предложения, воплощающие их. Таким образом, покупатель может сказать, что он купил левостороннюю и правостороннюю перчатку, но не то, что он купил левостороннюю перчатку, правостороннюю перчатку и пару перчаток. «Она пришла домой вся в слезах и в носилках» — известная шутка, основанная на абсурдности совмещения разнотипных терминов. Теперь догма о Призраке в Машине делает именно это. Он утверждает, что существуют как тела, так и умы.
Ни голая рука, ни разум, предоставленный самому себе, не могут сделать многого. С помощью инструментов и подручных средств совершается работа, которая необходима как для разума, так и для руки. И как орудия руки либо дают движение, либо направляют его, так и орудия ума дают либо внушения для понимания, либо предостережения.
Я родился левшой, но меня заставили пользоваться другой рукой. Когда я писал «Голодную дорогу», которая была очень длинной, у меня возник синдром повторяющегося стресса. Мое правое запястье рухнуло, поэтому я начал использовать левую руку. Проза, которую я писал левой рукой, вышла плотнее, поэтому в дальнейшем мне пришлось ее изменить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!